مالي ولا في صَديقى - : نَعَم ، إنّ الشَّيطانَ يُلِمُّ بالقَلبِ فيَقولُ : لو كانَ لكَ عندَ اللَّهِ خَيرٌ ما أراكَ علَيكَ عَدُوَّكَ ولا جَعَلَ بكَ إلَيهِ حاجَةً ! هَل تَنتَظِرُ إلّا مِثلَ الذي انتَظَرَ الذينَ مِن قَبلِكَ ، فهَل قالوا شيئاً ؟! فذاكَ الذي يَحزَنُ مِن غيرِ حُزنٍ .
وأمّا الفَرَحُ فإنَّ المَلَكَ يُلِمُّ بالقلبِ فيَقولُ : إن كانَ اللَّهُ أراكَ علَيكَ عدوَّك وجَعَلَ بكَ إلَيهِ حاجَةً فإنّما هي أيّامٌ قلائلُ ، أبشِرْ بمَغفِرَةٍ مِن اللَّهِ وفَضلٍ ، وهُو قَولُ اللَّهِ : (الشَّيطانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ ويَأْمُرُكُمْ بالفَحْشاءِ واللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وفَضْلاً)¹ . ²

۱۷۰۷۹.عنه عليه السلام : إنّ لكَ قَلباً ومَسامِعَ ، وإنَّ اللَّهَ إذا أرادَ أن يَهدِيَ عَبداً فَتَحَ مَسامِعَ قَلبِهِ ، وإذا أرادَ بهِ غيرَ ذلكَ خَتَمَ مَسامِعَ قَلبِهِ فلا يَصلُحُ أبداً ، وهُو قَولُ اللَّهِ تعالى‏ (أم عَلى‏ قُلُوبٍ أقْفالُها)^۳.^۴

(انظر) الخير : باب 1170 حديث 5602 .

3337 - إقبالُ القَلبِ وإدبارُهُ

۱۷۰۸۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ للقُلوبِ شَهوَةً وإقبالاً وإدباراً ، فَأتُوها مِن قِبَلِ شَهوَتِها وإقبالِها ، فإنّ القَلبَ إذا اُكرِهَ عَمِيَ .^۵

۱۷۰۸۱.عنه عليه السلام : إنَّ لِلقُلوبِ إقبالاً وإدباراً ، فإذا أقبَلَت فَاحمِلُوها علَى النَّوافِلِ ، وإذا أدبَرَتْ فَاقتَصِرُوا بها علَى الفَرائضِ .^۶

۱۷۰۸۲.عنه عليه السلام : إنّ هذهِ القُلوبَ تَمَلُّ كما تَمَلُّ الأبدانُ ، فابتَغُوا لها طَرائفَ الحِكَمِ .^۷

۱۷۰۸۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ القَلبَ يَحيا ويَموتُ ، فإذا حَيِيَ فَأدِّبْهُ بالتَّطوُّعِ ، وإذا ماتَ فاقصُرْهُ علَى الفَرائضِ .^۸

۱۷۰۸۴.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنَّ لِلقُلوبِ إقبالاً وإدباراً ، ونَشاطاً وفُتوراً ، فإذا أقبَلَت بَصُرَت وفَهِمَت ، وإذا أدبَرَت كَلَّت ومَلَّت ، فَخُذُوها عِندَ إقبالِها ونَشاطِها ، واترُكُوها عِندَ إدبارِها وفُتورِها .^۹

۱۷۰۸۵.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : إذا نَشِطَتِ القُلوبُ فَأودِعْها (فَأودِعُوها) ، وإذا نَفرَت فَوَدِّعُوها .^۱۰

3336 - اُذُنُ القَلبِ

۱۷۰۷۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لولا تَمَزُّعُ قلوبِكُم وتَزَيُّدُكُم في الحَديثِ لَسَمِعتُم ما أسمَعُ .^۱

۱۷۰۷۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: أرى‏ نُورَ الوَحيِ والرِّسالَةِ ، وأشُمُّ رِيحَ النُّبُوَّةِ ، ولقد سَمِعتُ رَنَّةَ (رَنَةَ) الشَّيطانِ حينَ نَزَلَ الوَحيُ علَيهِ - صلى اللَّه عليه وآله - فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، ما هذهِ الرَّنَّةُ ؟ فقالَ : هذا الشَّيطانُ قد أيِسَ مِن عِبادَتِهِ ، إنّكَ تَسمَعُ ما أسمَعُ ، وتَرى‏ ما أرى‏ ، إلّا أ نَّكَ لَستَ بِنَبيٍّ، ولكنَّكَ لَوَزيرٌ ، وإنّكَ لَعَلى‏ خَيرٍ.^۲

۱۷۰۷۳.عنه عليه السلام : إنّما مَثَلي بينَكُم كَمَثَلِ السِّراجِ في الظُّلمَةِ ، يَستَضي‏ءُ بهِ مَن وَلَجَها ، فاسمَعوا أيُّها الناسُ وعُوا ، وأحضِروا آذانَ قُلوبِكُم تَفهَمُوا (تَفقَهُوا) .^۳

۱۷۰۷۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إنَّ للقَلبِ اُذنَينِ: رُوحُ الإيمانِ يَسارُّهُ بالخَيرِ ، والشَّيطانُ يَسارُّهُ بالشرِّ ، فأيُّهُما ظَهَرَ على‏ صاحِبِهِ غَلَبَهُ .^۴

۱۷۰۷۵.عنه عليه السلام : إنّ للقَلبِ اُذنَينِ ، فإذا هَمَّ العَبدُ بذَنبٍ قالَ لَهُ رُوحُ الإيمانِ : لا تَفعَلْ ، وقالَ لَهُ الشَّيطانُ : افعَلْ ، وإذا كانَ على‏ بَطنِها نُزِعَ مِنهُ رُوحُ الإيمانِ .^۵

۱۷۰۷۶.عنه عليه السلام : ما مِن قَلبٍ إلّا ولَهُ اُذُنانِ : على‏ إحداهُما مَلَكٌ مُرشِدٌ ، وعلَى الاُخرى‏ شَيطانٌ مُفَتِّنٌ ، هذا يَأمُرُهُ وهذا يَزجُرُهُ ، الشَّيطانُ يَأمُرُهُ بالمَعاصي والمَلَكُ يَزجُرُهُ عَنها ، وهُو قولُ اللَّهِ عَزَّوجلَّ : (عَنِ اليَمينِ وعَنِ الشِّمالِ قَعيدٌ * ما يَلفِظُ مِن قَولٍ إلّا لَدَيْهِ رَقيبٌ عَتيدٌ)^۶.^۷

۱۷۰۷۷.عنه عليه السلام : ما مِن مُؤمِنٍ إلّا ولِقَلبِهِ اُذُنانِ في جَوفِهِ : اُذُنٌ يَنفُثُ فيها الوَسواسُ الخَنَّاسُ ، واُذنٌ يَنفُثُ فيها المَلَكُ ، فَيُؤَيِّدُ اللَّهُ المؤمنَ بالمَلَكِ ، فذلكَ قولُهُ : (وأيَّدَهُم بِرُوحٍ مِنهُ)^۸.^۹

17078.عنه عليه السلام - لمّا قالَ لَهُ هارونُ بنُ خارِجَةَ : إنّي أفرَحُ مِن غيرِ فَرَحٍ أراهُ في نَفسي ولا في مالي ولا في صَديقي ، وأحزَنُ مِن غيرِ حُزنٍ أراهُ في نَفسي ولا في