3116 - التَّحذيرُ مِنَ الإفتاءِ بِغَيرِ عِلمٍ
الكتاب :
(وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأقاوِيلِ * لَأخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ) .۱
(وَتَقُولُونَ بِأفْوَاهِكُمْ مالَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ) .۲
(وَمَنْ أظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ) .۳
(وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ) .۴
الحديث :
۱۵۷۶۴.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: اِتَّقُوا تَكذيبَ اللَّهِ ! قِيلَ : يا رَسُولَ اللَّهِ ، وكَيفَ ذاكَ ؟ قالَ : يَقُولُ أحَدُكُم : قالَ اللَّهُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ : كَذَبتَ لَم أقُلْهُ ، أو يَقولُ : لَم يَقُلِ اللَّهُ ، فَيَقولُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ : كَذَبتَ قَد قُلتُهُ.۵
(انظر) وسائل الشيعة : 18 / 89
باب 10 ، و ص 98 باب 11 .
بحار الأنوار : 2/111 ، 112.
3117 - مَن أفتَى النّاسَ بِغَيرِ عِلمٍ
۱۵۷۶۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن أفتَى الناسَ بغيرِ عِلمٍ كانَ ما يُفسِدُهُ مِن الدِّينِ أكثَرَ مِمّا يُصلِحُهُ .۶
۱۵۷۶۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أفتَى الناسَ وهُو لا يَعلَمُ الناسِخَ مِن المَنسوخِ، والمُحكَمَ مِن المُتَشابِهِ، فقد هَلَكَ وأهلَكَ .۷
۱۵۷۶۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أفتَى بغيرِ عِلمٍ لَعَنَتهُ ملائكةُ السَّماءِ والأرضِ .۸
۱۵۷۶۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن اُفتِيَ بِفُتياً بغيرِ ثَبتٍ ، فإنّما إثمُهُ عَلى مَن أفتاهُ .۹
۱۵۷۶۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن أفتَى الناسَ بغيرِ عِلمٍ ولا هُدىً مِنَ اللَّهِ ، لَعَنَتهُ مَلائكَةُ الرَّحمَةِ ومَلائكَةُ العَذابِ ، ولَحِقَهُ وِزرُ مَن عَمِلَ بِفُتياهُ .۱۰
(انظر) الفتوى : باب 3120 .