3116 - التَّحذيرُ مِنَ الإفتاءِ بِغَيرِ عِلمٍ‏

الكتاب :

(وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأقاوِيلِ * لَأخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ) .^۱

(وَتَقُولُونَ بِأفْوَاهِكُمْ مالَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ) .^۲

(وَمَنْ أظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ) .^۳

(وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ) .^۴

الحديث :

۱۵۷۶۴.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: اِتَّقُوا تَكذيبَ اللَّهِ ! قِيلَ : يا رَسُولَ اللَّهِ ، وكَيفَ ذاكَ ؟ قالَ : يَقُولُ أحَدُكُم : قالَ اللَّهُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ : كَذَبتَ لَم أقُلْهُ ، أو يَقولُ : لَم يَقُلِ اللَّهُ ، فَيَقولُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ : كَذَبتَ قَد قُلتُهُ.^۵

(انظر) وسائل الشيعة : 18 / 89
باب 10 ، و ص 98 باب 11 .
بحار الأنوار : 2/111 ، 112.

3117 - مَن أفتَى النّاسَ بِغَيرِ عِلمٍ‏

۱۵۷۶۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن أفتَى الناسَ بغيرِ عِلمٍ كانَ ما يُفسِدُهُ مِن الدِّينِ أكثَرَ مِمّا يُصلِحُهُ .^۶

۱۵۷۶۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أفتَى الناسَ وهُو لا يَعلَمُ الناسِخَ مِن المَنسوخِ، والمُحكَمَ مِن المُتَشابِهِ، فقد هَلَكَ وأهلَكَ .^۷

۱۵۷۶۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أفتَى بغيرِ عِلمٍ لَعَنَتهُ ملائكةُ السَّماءِ والأرضِ .^۸

۱۵۷۶۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن اُفتِيَ بِفُتياً بغيرِ ثَبتٍ ، فإنّما إثمُهُ عَلى‏ مَن أفتاهُ .^۹

۱۵۷۶۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن أفتَى الناسَ بغيرِ عِلمٍ ولا هُدىً مِنَ اللَّهِ ، لَعَنَتهُ مَلائكَةُ الرَّحمَةِ ومَلائكَةُ العَذابِ ، ولَحِقَهُ وِزرُ مَن عَمِلَ بِفُتياهُ .^۱۰

(انظر) الفتوى : باب 3120 .