363
ميزان الحکمه المجلد السابع

3345 - زَيغُ القَلبِ

الكتاب :

(رَبَّنا لَا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) .۱

(وَإِذْ قالَ مُوسَى‏ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ) .۲

(فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ) .۳

الحديث :

۱۷۱۱۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله- كانَ يُكثِرُ أن يَقولَ -: يا مُقلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قَلبي على‏ دِينِكَ ۴ . ۵

۱۷۱۱۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في التَّحذيرِ مِن الفِتَنِ -: ثُمّ يَأتي بعدَ ذلكَ طالِعُ الفِتنَةِ الرَّجُوفِ ، والقاصِمَةِ الزَّحُوفِ (الزَّجُوفِ) ، فَتَزيغُ قُلوبٌ بعدَ استِقامَةٍ ، وتَضِلُّ رِجالٌ بعدَ سَلامَةٍ .۶

۱۷۱۱۴.عنه عليه السلام : مُحادَثَةُ النِّساءِ تَدعُو إلَى البَلاءِ وتُزيغُ القُلوبَ .۷

۱۷۱۱۵.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ اللَّهَ جلَّ وعَزَّ حكى‏ عَن قَومٍ صالِحينَ أ نَّهُم قالوا : (رَبَّنا لا تُزِغْ قُلوبَنا ...)حينَ عَلِمُوا أنَّ القُلوبَ تَزيغُ وتَعودُ إلى‏ عَماها ورَداها .۸

3346 - قَسوَةُ القَلبِ

الكتاب :

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهارُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَما اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) .۹

(انظر) الأنعام: 43 ، الزمر: 22 .

الحديث :

۱۷۱۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قَلبُ الكافِرِ أقسى‏ مِن الحَجَرِ .۱۰

۱۷۱۱۷.عنه عليه السلام : القُلوبُ قاسِيَةٌ عن حَظِّها ، لاهِيَةٌ عن رُشدِها ، سالِكَةٌ في غَيرِ مِضمارِها ، كأنَّ المَعنِيَّ سِواها ، وكأنَّ

1.آل عمران : ۸ .

2.الصفّ : ۵ .

3.آل عمران : ۷ .

4.كنز العمّال : ۱۶۸۲ .

5.أقول : ويدلّ عليه الخبر : ۱۶۸۴ ، ۱۶۸۶ ، ۱۶۸۷ ، ۱۶۹۴ ، ۱۶۹۵ من كنزالعمّال .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۱ .

7.تحف العقول : ۱۵۱ .

8.تحف العقول : ۳۸۸ .

9.البقرة : ۷۴ .

10.جامع الأخبار : ۳۸۳/۱۰۷۱ .


ميزان الحکمه المجلد السابع
362

۱۷۱۰۵.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- أيضاً -: يَعني أعمى‏ عنِ الحَقائِقِ المَوجودَةِ .۱

(انظر) القلب : باب 3335 ، 3337 .

3344 - حِجابُ القَلبِ

الكتاب :

(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ) .۲

الحديث :

۱۷۱۰۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ المؤمنَ إذا أذنَبَ كانَت نُكتَةٌ سَوداءُ في قَلبِهِ ، فإن تابَ ونَزَعَ واستَغفَرَ صُقِلَ قَلبُهُ، فإن زاد زَادَت ، فذلكَ الرانُ الذي ذَكَرَهُ اللَّهُ في كتابِهِ (كَلَّا بَلْ رانَ على‏ قُلوبِهِم ما كانُوا يَكسِبُونَ) .۳

۱۷۱۰۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا أذنَبَ العَبدُ نُكِتَت في قَلبِهِ نُكتَةٌ سَوداءُ ، فإذا تابَ صُقِلَ مِنها ، فإن عادَ زادَت حتّى‏ تَعظُمَ في قَلبِهِ .۴

۱۷۱۰۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قد قادَتكُم أزِمَّةُ الحَينِ ، واستَغلَقَت على‏ قُلوبِكُم أقفالُ الرَّينِ .۵

۱۷۱۰۹.عنه عليه السلام- مِن كتابٍ لَهُ إلى‏ معاويةَ -: وإنَّكَ واللَّهِ ما عَلِمتُ الأغلَفُ القَلبِ ، المُقارِبُ العَقلِ‏۶.۷

۱۷۱۱۰.عنه عليه السلام : ومَن لَجَّ وتَمادى‏ فهُو الراكِسُ‏۸ الذي رَانَ اللَّهُ على‏ قَلبِهِ وصارَت دائرَةُ السَّوءِ على‏ رَأسِهِ .۹

۱۷۱۱۱.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : أوحَى اللَّهُ تعالى‏ إلى‏ داوودَ عليه السلام: يا داوودُ ، حَذِّرْ وأنذِرْ (ونَذِّرْ) أصحابَكَ عن حُبِّ الشَّهَواتِ ، فإنّ المُعَلَّقةَ قُلوبُهُم بِشَهَواتِ الدنيا قُلوبُهُم مَحجوبَةٌ عَنِّي .۱۰

(انظر) معرفة اللَّه : باب 2595 .
الذَّنْب : باب 1382 .

1.التوحيد : ۴۳۸/۱ .

2.المطفّفين : ۱۴ ، ۱۵ .

3.سنن ابن ماجة : ۲/۱۴۱۸/۴۲۴۴ .

4.كنز العمّال : ۱۰۲۸۸ .

5.غرر الحكم : ۶۶۸۹ .

6.قلبٌ أغْلَف : أي عليه غشاء عن سماع الحقّ وقبوله (النهاية : ۳/۳۷۹) .

7.نهج البلاغة : الكتاب ۶۴ .

8.الرَّكس : ردّ الشي‏ء مقلوباً، اللَّه أركسهم : أي ردّهم الى كفرهم (الصحاح : ۳/۹۳۶) .

9.نهج البلاغة : الكتاب ۵۸ .

10.تحف العقول : ۳۹۷ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد السابع
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 236991
الصفحه من 640
طباعه  ارسل الي