ثُمّ اعرِفْ أشباهَهُم مِن هذهِ الاُمّةِ الذينَ أقامُوا حُروفَ الكتابِ وحَرَّفُوا حُدودَهُ ، فَهُم مَع السادَةِ والكَبَرَةِ (الكَثرَةِ) ، فإذا تَفَرَّقَت قادَةُ الأهواءِ كانوا مَع أكثَرِهِم دُنياً ، وذلكَ مَبلَغُهُم مِن العِلمِ ...
اُولئكَ أشباهُ الأحبارِ والرُّهبانِ ، قادَةٌ في الهَوى ، سادَةٌ في الرَّدى .۱
۱۷۲۰۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى :(اتَّخَذُوا أحْبارَهُم ورُهْبانَهُم أرباباً مِن دُونِ اللَّهِ)-:واللَّهِ ما صَلَّوا لَهُم ولا صامُوا ، ولكنَّهُم أحَلُّوا لَهُم حَراماً ، وحَرَّموا علَيهِم حَلالاً فاتَّبَعُوهُم .۲
۱۷۲۰۶.عنه عليه السلام- أيضاً -: أما واللَّهِ ، ما دَعَوهُم إلى عِبادَةِ أنفُسِهِم ، ولو دَعَوهُم إلى عِبادَةِ أنفسِهِم ما أجابُوهُم ، ولكنْ أحَلُّوا لَهُم حَراماً ، وحَرَّموا علَيهِم حَلالاً ، فَعَبَدُوهُم مِن حَيثُ لا يشَعُرونَ .۳
۱۷۲۰۷.عنه عليه السلام- لِرجُلٍ مِن أصحابِهِ -: لا تَكونَنَّ إمَّعةً ، تقولُ : أنا مَع الناسِ وأنا كَواحِدٍ مِن الناسِ !۴
۱۷۲۰۸.معاني الأخبار عن أبي حَمزَةَ الثُّماليِّ : قالَ أبو عبدِ اللَّهِ عليه السلام : إيّاكَ والرئاسةَ ، وإيّاكَ أن تَطَأ أعقابَ الرِّجالِ ، فقلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، أمّا الرِّئاسةُ فقد عَرَفتُها ، وأمّا أن أطَأ أعقابَ الرِّجالِ ، فما ثُلُثا ما في يَدي إلّا مِمّا وَطِئتُ أعقابَ الرِّجالِ ! فقال : ليسَ حيثُ تذهَبُ ، إيّاكَ أن تَنصِبَ رجُلاً دونَ الحُجَّةِ فَتُصَدِّقَهُ في كُلِّ ما قالَ .۵
۱۷۲۰۹.معاني الأخبار عن سُفيان بنِ خالد : قالَ أبو عبدِ اللَّه عليه السلام: يا سُفيانُ ، إيّاكَ والرِّئاسةَ ، فَما طَلَبَها أحَدٌ إلّا هَلَكَ ، فقلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، قد هَلَكْنا ، إذ ليسَ أحَدٌ مِنّا إلّا وهُو يُحِبُّ أن يُذكَرَ ويُقصَدَ ، ويُؤخَذَ عَنهُ ! فقالَ : ليسَ حَيثُ تَذهَبُ إلَيهِ ، إنّما ذلكَ أن تَنصِبَ رجُلاً دُونَ الحُجَّةِ فَتُصَدِّقَهُ في كُلِّ ما قالَ ، وتَدعُوَ الناسَ إلى قولِهِ .۶
۱۷۲۱۰.النِّهاية : «فيهِ : اُغدُ عالماً أو مُتَعَلِّماً ولا تَكُن إمَّعَةً» الإمَّعَةُ - بكسر الهمزة وتشديد الميم - : الذي لا رأيَ له فهو
