الكُفرِ وليسَ بكافِرٍ .^۱

(انظر) الإيمان : باب 290 .
الشِّرك : باب 1973 .
عنوان 32 «البِدعة» .

3440 - دَعائِمُ الكُفرِ وأركانُهُ‏

۱۷۸۳۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أركانُ الكُفرِ أربَعةٌ : الرَّغبَةُ، والرَّهبَةُ، والسَّخَطُ، والغَضَبُ.^۲

۱۷۸۳۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الكُفرُ على‏ أربَعِ دَعائمَ : علَى التَّعَمُّقِ ، والتَّنازُعِ ، والزَّيغِ ، والشِّقاقِ ، فمَن تَعَمَّقَ لم يُنِبْ إلَى الحَقِّ ، ومَن كَثُرَ نِزاعُهُ بالجَهلِ دامَ عَماهُ عنِ الحَقِّ ، ومَن زاغَ ساءَت عندَهُ الحَسَنةُ ، وحَسُنَت عِندَهُ السَّيّئةُ ، وسَكِرَ سُكرَ الضَّلالَةِ ، ومَن شاقَّ وعُرَتْ علَيهِ طُرُقُهُ ، وأعضَلَ علَيهِ أمرُهُ ، وضاقَ علَيهِ مَخرَجُهُ .^۳

۱۷۸۳۲.عنه عليه السلام : بُنِيَ الكفرُ على‏ أربَعِ دَعائمَ : الفِسقُ ، والغُلوُّ ، والشَّكُّ ، والشُّبهَةُ .^۴

۱۷۸۳۳.عنه عليه السلام : بُنِيَ الكُفرُ على‏ أربَعِ دَعائمَ : علَى الجَفاءِ، والعَمى‏، والغَفلَةِ، والشَّكِّ.
فَمَن جَفا فقدِ احتَقَرَ الحَقَّ ، وجَهَرَ بالباطِلِ ومَقَتَ العُلَماءَ وأصَرَّ علَى الحِنثِ العَظيمِ .
ومَن عَمِيَ نَسِيَ الذِّكرَ ، واتَّبَعَ الظَنَّ ، وطَلَبَ المَغفِرَةَ بلا تَوبَةٍ ولا استِكانَةٍ .
ومَن غَفَلَ حادَ عنِ الرُّشدِ ، وغَرَّتهُ الأمانِيُّ ، وأخَذَتهُ الحَسرَةُ والنَّدامَةُ ، وبَدا لَهُ مِن اللَّهِ ما لم يَكُن يَحتَسِبُ .
ومَن عَتا في أمرِ اللَّهِ شَكَّ ، ومَن شَكَّ تعالى‏ علَيهِ ، فَأذَلَّهُ بسُلطانِهِ ، وصَغَّرَهُ بجَلالِهِ ، كما فَرَّطَ في أمرِهِ فاغتَرَّ بِرَبِّهِ الكريمِ .^۵

۱۷۸۳۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اُصولُ الكُفرِ ثلاثةٌ : الحِرصُ ، والاستِكبارُ ، والحَسَدُ . فأمّا الحِرصُ فإنّ آدمَ عليه السلام حينَ نُهِيَ عنِ الشَّجرَةِ حَمَلَهُ الحِرصُ على‏ أن أكَلَ مِنها ، وأمّا الاستِكبارُ فإبليسُ حينَ اُمِرَ بالسُّجودِ لآدمَ استَكبَرَ ، وأمّا الحَسَدُ فابنا آدَمَ حيثُ قَتَلَ أحدُهُما صاحِبَهُ .^۶

(انظر) النفاق : باب 3877 .
الحسد : باب 853 .
بحار الأنوار : 72/104 باب 99 .

۱۷۸۱۸.عنه عليه السلام : الكافِرُ خَبٌّ ضَبٌّ جافٍ خائنٌ .^۱

۱۷۸۱۹.عنه عليه السلام : الكافِر خَبٌّ لَئيمٌ ، خَؤونٌ ، مَغرورٌ بجَهلِهِ ، مَغبونٌ .^۲

۱۷۸۲۰.عنه عليه السلام : هَمُّ الكافِرِ لِدُنياهُ ، وَسَعيُهُ لِعاجِلَتِهِ ، وغايَتُهُ شَهوَتُهُ .^۳

۱۷۸۲۱.عنه عليه السلام : الكافِرُ فاجِرٌ جاهِلٌ .^۴

۱۷۸۲۲.عنه عليه السلام : ما كَفَرَ الكافِرُ حتّى‏ جَهِلَ .^۵

۱۷۸۲۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(عُتُلٍّ بَعدَ ذلكَ زَنِيمٍ)^۶-: العُتُلُّ العَظيمُ الكُفرِ ، والزَّنيمُ المُستَهتَرُ بكُفرِهِ .^۷

(انظر) : الامثال : باب 3553 .
الموت : باب 3668 .
الدنيا : باب 1247 .

3439 - أدنَى الكُفرِ

۱۷۸۲۴.رسول‏اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : أدنَى الكُفرِ أن يَسمَعَ الرجلُ عن أخيهِ الكَلِمَةَ فَيَحفَظَها علَيهِ يُريدُ أن يَفضَحَهُ بها ، اُولئكَ لا خَلاقَ لَهُم .^۸

۱۷۸۲۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في جَوابِ مَن سَألهُ عن أدنى‏ ما يكونُ بهِ الرجلُ كافراً -: أدنى‏ ما يكونُ بهِ كافراً أن يَتَدَيَّنَ بشي‏ءٍ فَيَزعُمَ أنَّ اللَّهَ أمرَهُ بهِ مِمّا نَهَى اللَّهُ عَنهُ ، ثُمّ يَنصِبَهُ دِيناً فيَتَبرَّأ ويَتَولَّى‏ ويَزعُمَ أنّهُ يَعبُدُ اللَّهَ الذي أمَرَهُ بهِ .^۹

۱۷۸۲۶.عنه عليه السلام : أدنى‏ ما يكونُ بهِ العَبدُ كافِراً مَن زَعَمَ أنَّ شيئاً نَهَى اللَّهُ عَنهُ أنَّ اللَّهَ أمَرَ بهِ ونَصَبَهُ دِيناً يَتَولَّى‏ علَيهِ ، ويَزعُمُ أنّهُ يَعبُدُ الذي أمَرَهُ بهِ ، وإنّما يَعبُدُ الشيطانَ .^۱۰

۱۷۸۲۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ أقرَبَ ما يكونُ العَبدُ إلَى الكُفرِ أن يُؤاخيَ الرجُلَ علَى الدِّينِ فَيُحصيَ علَيهِ عَثَراتِهِ وزَلّاتِهِ لِيُعَنِّفَهُ بها يَوماً مّا .^۱۱

۱۷۸۲۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لمّا سُئلَ عن أدنَى الإلحادِ -: الكِبرُ مِنهُ .^۱۲

۱۷۸۲۹.عنه عليه السلام- لمّا سُئلَ عن مَنزِلَةِ رجُلٍ إن حَدَّثَ كَذَبَ ، وإن وَعَدَ أخلَفَ ، وإن ائتُمِنَ خانَ -: هِي أدنَى المَنازِلِ مِن