اكْتَسَبَتْ) .۱
(انظر) الأنعام : 152 ، الأعراف : 42 ، المؤمنون : 62 ، الطلاق : 7 ، البقرة : 233 .
الحديث :
۱۷۸۹۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : رُفِعَ عن اُمَّتي الخَطَأُ والنِّسيانُ وما استُكرِهُوا علَيهِ .۲
۱۷۸۹۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثةٍ : عن المَجنونِ المَغلوبِ على عَقلِهِ حتّى يَبرَأ ، وعنِ النّائمِ حتّى يَستَيقظَ ، وعنِ الصَّبيِّ حتّى يَحتَلِمَ .۳
۱۷۸۹۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا يُعَذِّبُ اللَّهُ عَبداً على خَطأٍ ولا استِكراهٍ أبَداً .۴
۱۷۸۹۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : رُفِعَ عن اُمّتي تِسعَةٌ : الخَطَأُ ، والنِّسيانُ ، وما اُكرِهُوا علَيهِ ، وما لا يَعلَمونَ ، وما لا يُطيقونَ ، وما اضطُرُّوا إلَيهِ، والحَسَدُ ، والطِّيَرَةُ ، والتَّفكُّرُ في الوَسوَسَةِ في الخَلقِ ما لم يَنطِقْ بِشَفَةٍ .۵
۱۷۸۹۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : وُضِعَ عن اُمّتي تِسعُ خِصالٍ : الخَطاءُ ، والنِّسيانُ ، وما لا يَعلَمونَ ، وما لا يُطيقُونَ، وما اضطُرُّوا إلَيهِ ، وما استُكرِهُوا علَيهِ ، والطِّيَرَةُ ، والوَسوَسَةُ في التَّفَكُّرِ في الخَلقِ ، والحَسَدُ ما لم يَظهَرْ بلِسانٍ أو يَدٍ .۶
۱۷۹۰۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لمّا سُئلَ عن معنى قولِهِم : لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا باللَّهِ -: إنا لا نَملِكُ مَع اللَّهِ شيئاً ، ولا نَملِكُ إلّا ما مَلَّكَنا ، فَمَتى مَلَّكَنا ما هُو أملَكُ بهِ مِنّا كَلَّفَنا ، ومتى أخَذَهُ مِنّا وَضَعَ تَكليفَهُ عَنّا .۷
۱۷۹۰۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: ما اُمِرَ العِبادُ إلّا بِدُونِ سَعَتِهِم ، فُكلُّ شيءٍ اُمِرَ النّاسُ بأخذِهِ فهُم مُتَّسِعونَ لَهُ ، وما لا يَتَّسِعونَ لَهُ فهُو مَوضوعٌ عَنهُم .۸
۱۷۹۰۲.تهذيب الأحكام : قال الصادق عليه السلام : ما كَلَّفَ اللَّهُ العِبادَ فوقَ ما يُطيقُونَ - فَذَكَرَ الفَرائضَ وقالَ : - إنّما كَلَّفَهُم صيامَ شهرٍ مِن السَّنَةِ وهُم يُطيقُونَ أكثَرَ مِن ذلكَ .۹