۱۸۰۰۸.عنه عليه السلام : مَن عَلِمَ أنّهُ مُؤاخَذٌ بقولِهِ فَلْيُقَصِّرْ في المَقالِ .^۱

۱۸۰۰۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَن عَلِمَ مَوضِعَ كلامِهِ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ فيما لا يَعنيهِ .^۲

3466 - ذَمُّ إظهارِ كُلِّ ما يُعلَمُ

۱۸۰۱۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كَفى‏ بالمَرءِ مِن الكَذِبِ أن يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ .^۳

۱۸۰۱۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَقُلْ ما لا تَعلَمُ ، بَل لا تَقُلْ كُلَّ ما تَعلَمُ ، فإنَّ اللَّهَ فَرَضَ على‏ جَوارِحِكَ كُلِّها فَرائضَ يَحتَجُّ بها علَيكَ يَومَ القِيامَةِ .^۴

۱۸۰۱۲.عنه عليه السلام : مِن عَقلِ الرجُلِ أن لا يَتَكلَّمَ بجَميعِ ما أحاطَ بهِ عِلمُهُ .^۵

۱۸۰۱۳.عنه عليه السلام : لا تَتَكلَّمْ بكُلِّ ما تَعلَمُ ، فَكَفى‏ بذلكَ جَهلاً .^۶

۱۸۰۱۴.عنه عليه السلام : لا تُحَدِّثِ النّاسَ بِكُلِّ ما تَسمَعُ، فكَفى‏ بذلكَ خُرقاً .^۷

۱۸۰۱۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اسمَعُوا مِنّي كلاماً
هُو خَيرٌ لَكُم مِن الدُّهمِ المُوقَفَةِ : لا يَتكلَّمْ أحدُكُم بما لا يَعنيهِ ، وَليَدَعْ كثيراً مِن الكلامِ فيما يَعنيه حتّى‏ يَجِدَ له مَوضِعاً ، فَرُبَّ مُتَكلِّمٍ في غيرِ مَوضِعِهِ جَنى‏ على‏ نفسِهِ بكلامِهِ .^۸

(انظر) الكذب : باب 3405 .

3467 - الكَلامُ كَالدَّواءِ

۱۸۰۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الكلامُ كالدَّواءِ ؛ قَليلُهُ يَنفَعُ ، وكَثيرُهُ قاتِلٌ .^۹

۱۸۰۱۷.عنه عليه السلام : إذا قَلَّ الخِطابُ كَثُرَ الصَّوابُ ، إذا ازدَحَمَ الجَوابُ نُفِيَ الصَّوابُ .^۱۰

۱۸۰۱۸.عنه عليه السلام : العاقِلُ لا يَتَكلَّمُ إلّا بِحاجَتِهِ أو حُجَّتِهِ .^۱۱

۱۸۰۱۹.عنه عليه السلام : الكلامُ بَينَ خَلَّتَي سَوءٍ ، هُما : الإكثارُ والإقلالُ ، فالإكثارُ هَذَرٌ ، والإقلالُ عِيٌّ وحَصَرٌ .^۱۲

۱۸۰۲۰.عنه عليه السلام : إنّ كلامَ الحَكيمِ إذا كانَ صَواباً كانَ دَواءً ، وإذا كانَ خَطاءً كانَ داءً .^۱۳

۱۷۹۹۶.عنه عليه السلام : قِلّةُ الكلامِ يَستُرُ العَوارَ ويُؤمِنُ العِثارَ .^۱

۱۷۹۹۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام: إنّي لَأكْرَهُ أن يكونَ مِقدارُ لِسانِ الرجُلِ فاضِلاً على‏ مِقدارِ عِلمِهِ ، كما أكرَهُ أن يكونَ مِقدارُ عِلمِهِ فاضِلاً على‏ مِقدارِ عَقلِهِ .^۲

(انظر) الكلام : باب 3467 .

3464 - المُتَكَلِّمُ ووَثاقُ الكَلامِ‏

۱۷۹۹۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الكلامُ في وَثاقِكَ ما لم تَتَكلَّمْ بهِ ، فإذا تَكَلَّمتَ بهِ صِرتَ في وَثاقِهِ ، فَاخزُنْ لِسانَكَ كما تَخزُنُ ذَهَبَكَ ووَرِقَكَ ، فَرُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَت نِعمَةً وجَلَبَت نِقمَةً .^۳

۱۷۹۹۹.عنه عليه السلام : إذا تَكَلَّمتَ بالكَلِمَةِ مَلَكَتكَ ، وإذا أمسَكتَها مَلَكتَها .^۴

۱۸۰۰۰.عنه عليه السلام : احفَظْ لسانَكَ ؛ فإنّ الكَلِمَةَ أسيرَةٌ في وَثاقِ الرجُلِ ، فإن أطلَقَها صارَ أسيراً في وَثاقِها .^۵

۱۸۰۰۱.عنه عليه السلام : في الصَّمتِ السَّلامَةُ مِن النَّدامَةِ ، وتَلافيكَ ما فَرَطَ مِن صَمتِكَ أيسَرُ مِن إدراكِ فائدةِ ما فاتَ مِن مَنطِقِكَ ، وحِفظُ ما في الوِعاءِ بِشَدِّ الوِكاءِ .^۶

۱۸۰۰۲.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : الجاهِلُ أسيرُ لِسانِهِ .^۷

3465 - اعتِبارُ الكَلامِ مِنَ العَملِ

۱۸۰۰۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ مَن حَسَبَ كلامَهُ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ إلّا فيما يَعنيهِ .^۸

۱۸۰۰۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن رَأى‏ مَوضِعَ كلامِهِ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ إلّا فيما يَعنيهِ .^۹

۱۸۰۰۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن لم يَحسُبْ كلامَهُ مِن عَمَلِهِ كَثُرَت خَطاياهُ وحَضَرَ عَذابُهُ .^۱۰

۱۸۰۰۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كلامُكَ مَحفوظٌ علَيكَ مُخَلَّدٌ في صَحيفَتِكَ ، فاجعَلْهُ فيما يُزلِفُكَ .^۱۱

۱۸۰۰۷.عنه عليه السلام : مَن عَلِمَ أنّ كلامَهُ مِن عَمَلِهِ قلّ كلامُهُ إلّا فيما يَعنيهِ .^۱۲