3495 - لِباسُ الزِّينَةِ ولِباسُ العِبادَةِ

۱۸۱۹۶.عيون أخبار الرِّضا عن أبي عباد : كانَ جُلوسُ الرِّضا عليه السلام في الصَّيفِ على‏ حَصيرٍ ، وفي الشِّتاءِ على‏ مِسْحٍ‏^۱، ولُبسُهُ الغَليظُ مِن الثِّيابِ ؛ حتّى‏ إذا بَرزَ للنّاسِ تَزَيّنَ لَهُم .^۲

۱۸۱۹۷.عوالي اللآلي : رُويَ أنّ الرِّضا عليه السلام لَبِسَ الخَزَّ فَوقَ الصُّوفِ ، فقالَ لَهُ بَعضُ جَهَلَةِ الصُّوفيّةِ لَمّا رأى‏ علَيهِ ثِيابَ الخَزِّ : كيفَ تَزعُمُ أنّكَ مِن أهلِ الزُّهدِ وأنتَ على‏ ما نَراهُ مِن التَّنَعُّمِ بلِباسِ الخَزِّ ؟! فكَشَفَ عليه السلام عَمّا تَحتَهُ فَرَأوا تَحتَهُ ثِيابَ الصُّوفِ ، فقالَ : هذا للَّهِ ، وهذا للنّاسِ .^۳

۱۸۱۹۸.الغيبة للطوسي عن كاملِ بنِ إبراهيمَ : دَخَلتُ على‏ سَيّدي أبي محمّدٍ عليه السلام ، نَظَرتُ إلى‏ ثِيابِ بَياضٍ ناعِمَةٍ علَيهِ ، فقُلتُ في نَفسي : وليُّ اللَّهِ وحُجَّتُهُ يَلبَسُ النّاعِمَ مِن الثِّيابِ ويأمُرُنا نَحنُ بِمُواساةِ الإخوانِ، ويَنهانا عَن لُبسِ مِثلِهِ ! فقالَ مُتَبَسِّماً : يا كاملُ - وحَسَرَ عَن ذِراعَيهِ ، فإذا مِسْحٌ أسوَدُ خَشِنٌ على‏ جِلدِهِ، فقالَ - : هذا للَّهِ ، وهذا لَكُم.^۴

۱۸۱۹۹.الكافي عن محمّد بن علي رفعه : مَرَّ سُفيانُ الثَّوريُّ في المَسجِدِ الحَرامِ، فرأى‏ أبا عبدِاللَّهِ عليه السلام وعلَيهِ ثِيابٌ كثيرَةُ القِيمَةِ حِسانٌ ، فقالَ : واللَّهِ، لَآتِيَنَّهُ ولَاُوَبِّخَنَّهُ ! فَدَنا مِنهُ فقالَ : يابنَ رسولِ اللَّهِ ، ما لَبِسَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله مِثلَ هذا اللِّباسِ ولا عليٌّ عليه السلام ولا أحَدٌ مِن آبائكَ ! فقالَ لَهُ أبو عبدِاللَّهِ عليه السلام : كانَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله في زمانِ قَترٍ مُقَتَّرٍ^۵، وكانَ يأخُذُ لقَتَرِهِ واقتِدارهِ ، وإنّ الدُّنيا بَعدَ ذلكَ أرخَت عَزالِيها^۶، فأحَقُّ أهلِها بِها أبرارُها ، ثُمّ تَلا: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الّتي أخْرَجَ لِعبادِهِ والطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ)، ونَحنُ أحَقُّ مَن أخَذَ مِنها ما أعطاه اللَّهُ ، غَيرَ أنّي يا ثَوريُّ ما تَرى‏ علَيَّ مِن ثَوبٍ إنّما ألبَسُهُ للنّاسِ . ثُمَّ اجتَذَبَ يَدَ

۱۸۱۹۱.مكارم الأخلاق عن سُفيانَ الثَّوريِّ : قلتُ لأبي عبدِاللَّهِ عليه السلام : أنتَ تَروي أنّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السلام كانَ يَلبَسُ الخَشِنَ ، وأنتَ تَلبَسُ القُوهِيَّ والمَرويَّ ! قالَ : وَيحَكَ ! إنّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السلام كانَ في زمانِ ضِيقٍ ، فإذا اتّسَعَ الزّمانُ فأبرارُ الزّمانِ أولى‏ بهِ .^۱

۱۸۱۹۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : بَينا أنا في الطَّوافِ إذا رجُلٌ يَجذِبُ ثَوبي ، فالتَفَتُّ فإذا عَبّادٌ البَصريُّ قالَ : يا جعفرَ بنَ محمّدٍ ، تَلبَسُ مِثلَ هذا الثَّوبِ وأنتَ في المَوضِعِ الّذي أنتَ فيهِ مِن عليٍّ ؟!
قالَ : قلتُ : وَيلَكَ ! هذا ثَوبٌ قُوهِيٌّ اشتَرَيتُهُ بدِينارٍ وكَسرٍ ، وكانَ عليٌّ عليه السلام في زَمانٍ يَستَقيمُ لَهُ ما لَبِسَ ، ولَو لَبِستُ مِثلَ ذلكَ اللِّباسِ في زَمانِنا هذا لَقالَ النّاسُ : هذا مُراءٍ مِثلُ عَبّادٍ !^۲

۱۸۱۹۳.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنّ أهلَ الضَّعفِ مِن مَوالِيَّ يُحِبّونَ أن أجلِسَ علَى اللُّبُودِ وألبَسَ الخَشِنَ، ولَيس يَتَحَمّلُ الزَّمانُ ذلكَ.^۳

۱۸۱۹۴.عنه عليه السلام : واللَّهِ، لَئن صِرتُ إلى‏ هذا الأمرِ لَآكُلَنَّ الخَبيثَ بَعدَ الطَّيِّبِ ، ولَألبَسَنَّ الخَشِنَ بَعدَ اللَّيّنِ ، ولَأتعَبَنَّ بَعدَ الدَّعَةِ .^۴

۱۸۱۹۵.قرب الإسناد عن البزنطي : قالَ لي [ الإمامُ الرِّضا عليه السلام‏] : ما تَقولُ في اللِّباسِ الخَشِنِ ؟ فقلتُ : بَلَغَني أنّ الحسَنَ عليه السلام كانَ يَلبَسُ ، وأنّ جعفرَ بنَ محمّدٍ عليه السلام كانَ يأخُذُ الثَّوبَ الجَديدَ فيأمُرُ بهِ فيُغمَسُ في الماءِ .
فقالَ لي : اِلبَسْ وتَجَمّلْ؛ فإنّ عليَّ بنَ الحسينِ عليه السلام كانَ يَلبَسُ الجُبَّةَ الخَزَّ بخَمسِمِائةِ دِرهَمٍ ، والمُطرَفَ الخَزَّ بخَمسينَ دِيناراً فيَتَشتَّى‏ فيهِ ، فإذا خَرجَ الشِّتاءُ باعَهُ وتَصَدّقَ بثَمنِهِ ، وتَلا هذهِ الآيةَ: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الّتي أخْرَجَ لِعِبادِهِ والطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ)^۵ . ^۶

(انظر) الجَمال : باب 542 .
التواضع : باب 4031 .