۱۸۱۹۱.مكارم الأخلاق عن سُفيانَ الثَّوريِّ : قلتُ لأبي عبدِاللَّهِ عليه السلام : أنتَ تَروي أنّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السلام كانَ يَلبَسُ الخَشِنَ ، وأنتَ تَلبَسُ القُوهِيَّ والمَرويَّ ! قالَ : وَيحَكَ ! إنّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السلام كانَ في زمانِ ضِيقٍ ، فإذا اتّسَعَ الزّمانُ فأبرارُ الزّمانِ أولى بهِ .۱
۱۸۱۹۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : بَينا أنا في الطَّوافِ إذا رجُلٌ يَجذِبُ ثَوبي ، فالتَفَتُّ فإذا عَبّادٌ البَصريُّ قالَ : يا جعفرَ بنَ محمّدٍ ، تَلبَسُ مِثلَ هذا الثَّوبِ وأنتَ في المَوضِعِ الّذي أنتَ فيهِ مِن عليٍّ ؟!
قالَ : قلتُ : وَيلَكَ ! هذا ثَوبٌ قُوهِيٌّ اشتَرَيتُهُ بدِينارٍ وكَسرٍ ، وكانَ عليٌّ عليه السلام في زَمانٍ يَستَقيمُ لَهُ ما لَبِسَ ، ولَو لَبِستُ مِثلَ ذلكَ اللِّباسِ في زَمانِنا هذا لَقالَ النّاسُ : هذا مُراءٍ مِثلُ عَبّادٍ !۲
۱۸۱۹۳.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنّ أهلَ الضَّعفِ مِن مَوالِيَّ يُحِبّونَ أن أجلِسَ علَى اللُّبُودِ وألبَسَ الخَشِنَ، ولَيس يَتَحَمّلُ الزَّمانُ ذلكَ.۳
۱۸۱۹۴.عنه عليه السلام : واللَّهِ، لَئن صِرتُ إلى هذا الأمرِ لَآكُلَنَّ الخَبيثَ بَعدَ الطَّيِّبِ ، ولَألبَسَنَّ الخَشِنَ بَعدَ اللَّيّنِ ، ولَأتعَبَنَّ بَعدَ الدَّعَةِ .۴
۱۸۱۹۵.قرب الإسناد عن البزنطي : قالَ لي [ الإمامُ الرِّضا عليه السلام] : ما تَقولُ في اللِّباسِ الخَشِنِ ؟ فقلتُ : بَلَغَني أنّ الحسَنَ عليه السلام كانَ يَلبَسُ ، وأنّ جعفرَ بنَ محمّدٍ عليه السلام كانَ يأخُذُ الثَّوبَ الجَديدَ فيأمُرُ بهِ فيُغمَسُ في الماءِ .
فقالَ لي : اِلبَسْ وتَجَمّلْ؛ فإنّ عليَّ بنَ الحسينِ عليه السلام كانَ يَلبَسُ الجُبَّةَ الخَزَّ بخَمسِمِائةِ دِرهَمٍ ، والمُطرَفَ الخَزَّ بخَمسينَ دِيناراً فيَتَشتَّى فيهِ ، فإذا خَرجَ الشِّتاءُ باعَهُ وتَصَدّقَ بثَمنِهِ ، وتَلا هذهِ الآيةَ: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الّتي أخْرَجَ لِعِبادِهِ والطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ)۵ . ۶
(انظر) الجَمال : باب 542 .
التواضع : باب 4031 .
1.مكارم الأخلاق : ۱/۲۱۸/۶۴۲ .
2.بحار الأنوار : ۷۹/۳۱۵/۲۸ .
3.مكارم الأخلاق : ۱/۲۲۰/۶۴۸ .
4.مكارم الأخلاق : ۱/۲۵۱/۷۴۶ .
5.الأعراف : ۳۲ .
6.قرب الإسناد : ۳۵۷/۱۲۷۷ .