۱۸۲۸۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لِسانُ العاقِلِ وَراءَ قَلبِهِ ، لِسانُ الجاهِلِ مِفتاحُ حَتفِهِ .۱
۱۸۲۸۲.عنه عليه السلام : لِسانُ العاقِلِ وَراءَ قَلبِهِ ، وقَلبُ الأحمَقِ وَراءَ لِسانِهِ .۲
۱۸۲۸۳.عنه عليه السلام: إنّ لِسانَ المؤمنِ مِن وَراءِ قَلبِهِ ، وإنّ قَلبَ المُنافِقِ مِن وَراءِ لِسانِهِ ؛ لأنّ المؤمنَ إذا أرادَ أن يَتكَلّمَ بكلامٍ تَدَبَّرَهُ في نَفسِهِ ، فإن كانَ خَيراً أبداهُ وإن كانَ شَرّاً واراهُ ، وإنّ المُنافِقَ يَتكَلّمُ بما أتى على لِسانِهِ لا يَدري ماذا لَهُ وماذا علَيهِ .۳
۱۸۲۸۴.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : قَلبُ الأحمَقِ في فَمِهِ ، وفَمُ الحَكيمِ في قَلبِهِ .۴
3507 - حَقُّ اللِّسانِ
۱۸۲۸۵.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : حَقُّ اللِّسانِ إكرامُهُ عَنِ الخَنا۵ ، وتَعويدُهُ الخَيرَ ، وتَركُ الفُضولِ التي لا فائدَةَ لَها ، والبِرُّ بالنّاسِ ، وحُسنُ القَولِ فيهِم .۶
(انظر) الكلام : باب 3475 .
3508 - سَلامَةُ الإنسانِ في حِفظِ اللِّسانِ
۱۸۲۸۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : سَلامَةُ الإنسانِ في حِفظِ اللِّسانِ .۷
۱۸۲۸۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا يَسلَمُ أحَدٌ مِن الذُّنوبِ حتّى يَخزُنَ لِسانَهُ .۸
۱۸۲۸۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : راحَةُ الإنسانِ في حَبسِ اللِّسانِ .۹
۱۸۲۸۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ما عَمِلَ مَن لَم يَحفَظْ لِسانَهُ .۱۰
۱۸۲۹۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : حِفظُ اللِّسانِ وبَذلُ الإحسانِ مِن أفضَلِ فَضائلِ الإنسانِ .۱۱
۱۸۲۹۱.عنه عليه السلام: مَن حَفِظَ لِسانَهُ سَتَرَاللَّهُ عَورَتَهُ.۱۲
۱۸۲۹۲.عنه عليه السلام : مَن حَفِظَ لِسانَهُ أكرَمَ نَفسَهُ .۱۳
۱۸۲۹۳.عنه عليه السلام : مِن الإيمانِ حِفظُ اللِّسانِ .۱۴
۱۸۲۹۴.عنه عليه السلام : لا شيءَ أعوَدَ علَى الإنسانِ مِن حِفظِ اللِّسانِ وبَذلِ الإحسانِ .۱۵
۱۸۲۹۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : نَجاةُ المؤمنِ في
1.غرر الحكم: ۷۶۱۰و۷۶۱۱.
2.نهج البلاغة : الحكمة ۴۰ .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۶ .
4.بحار الأنوار : ۷۸/۳۷۴/۲۱ .
5.الخَنا بالتحريك : الفُحش في القول . (النهاية : ۲/۸۶) .
6.بحار الأنوار : ۷۱/۲۸۶/۴۱ .
7.بحار الأنوار : ۷۱/۲۸۶/۴۲ .
8.تحف العقول : ۲۹۸ .
9.بحار الأنوار : ۷۱/۲۸۶/۴۲ .
10.بحار الأنوار : ۷۷/۸۵/۳ .
11.غرر الحكم : ۴۸۹۹ .
12.بحار الأنوار : ۷۱/۲۸۳/۳۶ .
13.غرر الحكم : ۸۰۰۵ .
14.غرر الحكم : ۹۲۷۷ .
15.غرر الحكم : ۱۰۸۶۰.
