۱۸۴۸۷.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : عِلّةُ تَحريمِ الذُّكرانِ للذُّكرانِ والإناثِ للإناثِ ؛ لِما رُكِّبَ في الإناثِ وما طُبِعَ علَيهِ الذُّكرانُ ، ولِما في إتيانِ الذُّكرانِ الذُّكرانَ والإناثِ الإناثَ مِنِ انقِطاعِ النَّسلِ ، وفَسادِ التَّدبيرِ ، وخَرابِ الدُّنيا .۱
3534 - الواطِئُ
۱۸۴۸۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ألا لَعنَةُ اللَّهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ ... على ناكِحِ يَدِهِ ، وعلى مَن أتى الذُّكرانَ مِن العالَمينَ .۲
۱۸۴۸۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن يَعمَلْ مِن اُمّتي عَملَ قَومِ لُوطٍ ثُمّ يَموتُ على ذلكَ فهُو مُؤَجَّلٌ إلى أن يُوضَعَ في لَحدِهِ ، فإذا وُضِعَ فيهِ لَم يَمكُثْ أكثَرَ مِن ثَلاثٍ حتّى تَقذِفَهُ الأرضُ إلى جُملَةِ قَومِ لُوطٍ المُهلَكينَ فيُحشَرَ مَعَهُم .۳
۱۸۴۹۰.بحار الأنوار عن مَيمونَ اللَّبّانِ: كنتُ عند أبي عبدِاللَّهِ عليه السلام فقُرِئَ عِندَهُ آياتٌ مِن «هُودٍ» ، فلَمّا بَلغَ (وأمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِن سِجِّيلٍ مَنضُودٍ۴مُسَوَّمَةً عِندَ ربِّكَ وما هِيَ مِن الظّالِمينَ بِبَعيدٍ)۵ فقالَ عليه السلام : مَن ماتَ مُصِرّاً علَى اللِّواطِ فلَم يَتُبْ يَرميهِ اللَّهُ بحَجَرٍ مِن تلكَ الحِجارَةِ يكونُ فيهِ مَنِيَّتُهُ ولا يَراهُ أحَدٌ .۶
3535 - المَوطوءُ
۱۸۴۹۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللَّهَ تعالى جَعلَ شَهوَةَ المؤمنِ في صُلبِهِ ، وجَعلَ شَهوَةَ الكافِرِ في دُبُرِهِ .۷
۱۸۴۹۲.عنه عليه السلام : ما كانَ في شِيعَتِنا فلا يكونُ فيهِم ثَلاثةُ أشياءَ: لا يكونُ فيهِم مَن يَسألُ بكَفِّهِ ، ولا يكونُ فيهِم بَخيلٌ ، ولا يكونُ فيهِم مَن يُؤتى في دُبُرِهِ .۸
۱۸۴۹۳.عنه عليه السلام : حَرّمَ اللَّهُ على كُلِّ دُبُرٍ مُستَنكَحٍ الجُلوسَ على إستَبرَقِ الجَنّةِ .۹
(انظر) عنوان 258 «التشبّه» .
1.علل الشرائع : ۵۴۷/۱ .
2.كنز العمّال : ۴۴۰۵۷ .
3.بحار الأنوار : ۷۹/۷۲/۲۴ .
4.وقع تصحيف في المصدر للآية الكريمة، ولعلّه من النسّاخ أو الرواة، وقد صحّحناها طبقاً للقرآن الكريم .
5.هود : ۸۲ و ۸۳ .
6.بحار الأنوار : ۷۹/۷۲/۲۵ .
7.مكارم الأخلاق : ۱/۵۰۸/۱۷۷۰ .
8.الخصال : ۱۳۱/۱۳۷ .
9.بحار الأنوار : ۷۹/۷۲/۲۷ .