بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) .۱
الحديث :
۱۵۹۹۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَزالُ الناسُ بخَيرٍ ما تَفاوَتُوا ، فإذا استَوَوا هَلَكُوا .۲
(انظر) الإجارة : باب 9 .
4 - مَنعُ الحقِ
۱۵۹۹۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كيفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ قَوماً لا يُؤخَذُ لِضَعيفِهِم مِن شَديدِهِم ؟ !۳
۱۵۹۹۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لن تُقَدَّسَ اُمّةٌ لايُؤخَذُ للضَّعيفِ فيها حَقُّهُ مِن القَوِيِّ غيرَ مُتَعتَعٍ .۴
۱۵۹۹۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّهَ لايُقَدِّسُ اُمّةً لا يَأخُذُ الضَّعيفُ حَقَّهُ مِن القَويِّ وهو غيرُ مُتَعتَعٍ .۵
۱۵۹۹۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- مِن كتابٍ لَهُ لَمّا استُخلِفَ إلى اُمَراءِ الأجنادِ -: أمّا بَعدُ ، فإنَّما أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم أنَّهُم مَنَعُوا الناسَ الحَقَّ فَاشتَرَوهُ ، وأخَذُوهُم بِالباطِلِ فَاقتَدَوهُ۶.۷
(انظر) الظلم : باب 2412 .
3153 - دَورُ فَسادِ الخاصَّةِ في فَسادِ العامَّةِ
۱۵۹۹۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: قِوامُ الدِّينِ والدنيا بأربَعةٍ: عالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ ، وجاهِلٍ لا يَستَنكِفُ أن يَتَعلَّمَ ، وجَوادٍ لا يَبخَلُ بمَعروفِهِ ، وفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بدُنياهُ ، فإذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ ، وإذا بَخِلَ الغَنيُّ بمَعروفِهِ باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بدُنياهُ .۸
1.الزخرف: ۳۲.
2.عيون أخبار الرِّضا : ۲/۵۳/۲۰۴ .
3.بحار الأنوار : ۷۵/۳۵۳/۶۲ .
4.بحار الأنوار : ۷۷/۲۵۸/۱.
5.كنز العمّال : ۵۵۴۴ .
6.نهج البلاغة : الكتاب۷۹ .
7.قال ابن أبي الحديد : أي منعوا الناس الحقّ فاشتَرى الناس الحقّ منهم بالرُّشا والأموال ؛ أي لم يضعوا الاُمور مواضعها ؛ ولا ولَّوا الولايات مستحقّيها ، وكانت اُمورهم الدينيّة والدنياويّة تجري على وفق الهوى والغرض الفاسد ، فاشتَرى الناس منهم الميراث والحقوق كما تُشتَرى السلع بالمال . ثمّ قال : «وأخذوهم بالباطل فاقتدوه» أي حملوهم علَى الباطل فجاء الخَلف من بعد السّلف ، فاقتدوا بآبائهم وأسلافهم في ارتكاب ذلك الباطل ظنّاً أنّه حقّ لما قد ألفوه ونشؤوا وربوا عليه . (شرح نهج البلاغة: ۱۸/۷۷) .
8.نهج البلاغة : الحكمة ۳۷۲ .
