رَحِمَكُمُ اللَّهُ ، فقد نُودِيَ فيكُم بالرَّحيلِ ، فما التَّعرُّجُ علَى الدُّنيا بعدَ نِداءٍ فيها بالرَّحيلِ ؟! تَجَهَّزوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ ، وانتَقِلوا بأفضَلِ ما بِحَضرَتِكُم مِن الزّادِ وهُو التّقوى‏ .^۱

۱۹۲۹۱.عنه عليه السلام- وكانَ كثيراً ما يُنادي بهِ أصحابَهُ -: تَجَهَّزوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ ! فقد نُودِيَ فيكُم بالرَّحيلِ ، وأقِلّوا العُرْجَةَ علَى الدّنيا ، وانقَلِبوا بصالِحِ ما بحَضرَتِكُم مِن الزّادِ ؛ فإنّ أمامَكُم عَقَبَةً كَؤوداً ، ومَنازِلَ مَخُوفَةً مَهُولَةً ، لابُدَّ مِن الوُرودِ عَلَيها ، والوُقوفِ عِندَها ... فقَطِّعوا عَلائقَ الدُّنيا واستَظهِروا بزادِ التَّقوى‏ .^۲

۱۹۲۹۲.عنه عليه السلام- لمّا أشرَفَ علَى القُبورِ وهُو يَرجِعُ مِن صِفِّينَ -: يا أهلَ الدِّيارِ المُوحِشَةِ ، والمَحالِّ المُقفِرَةِ ، والقُبورِ المُظلِمَةِ ، يا أهلَ التُّربَةِ ، يا أهلَ الغُربَةِ ، يا أهلَ الوَحدَةِ ، يا أهلَ الوَحشَةِ ، أنتُم لَنا فَرَطٌ سابِقٌ ، ونحنُ لَكُم تَبَعٌ لاحِقٌ . أمّا الدُّورُ فقد سُكِنَت ، وأمّا الأزواجُ فقد نُكِحَت، وأمّا الأموالُ فقد قُسِّمَت. هذا خَبَرُ ما عِندَنا، فما خَبَرُ ما عِندَكُم؟ ثُمّ التَفَتَ إلى‏ أصحابِهِ فقالَ : أما لَو اُذِنَ لَهُم في الكلامِ لأخبَروكُم أنّ خَيرَ الزَّادِ التَّقوى‏ .^۳

۱۹۲۹۳.عنه عليه السلام : آهِ ! مِن قِلَّةِ الزّادِ ، وطُولِ الطَّريقِ ، وبُعدِ السَّفَرِ ، وعَظيمِ المَورِدِ !^۴

3676 - تَفسيرُ الاستِعدادِ لِلمَوتِ‏

۱۹۲۹۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لمّا سُئلَ عنِ الاستِعدادِ للمَوتِ -: أداءُ الفَرائضِ ، واجتِنابُ المَحارِمِ ، والاشتِمالُ علَى المَكارِمِ ، ثُمّ لايُبالي أوَقَعَ علَى المَوتِ أم وَقَعَ المَوتُ علَيهِ . واللَّهِ، مايُبالي ابنُ أبي طالبٍ أوَقَعَ علَى المَوتِ أم وَقَعَ المَوتُ علَيهِ .^۵

۱۹۲۹۵.عنه عليه السلام : إنّما الاستِعدادُ للمَوتِ تَجَنُّبُ الحَرامِ ، وبَذلُ النَّدى‏ والخَيرِ .^۶

۱۹۲۷۹.عنه عليه السلام : تَزَوَّدوا في أيّامِ الفَناءِ لأيّامِ البَقاءِ ، قد دُلِلتُم علَى الزّادِ، واُمِرتُم بالظَّعنِ، وحُثِثتُم علَى المَسيرِ.^۱

۱۹۲۸۰.عنه عليه السلام : علَيكُم بالجِدِّ والاجتِهادِ ، والتّأهُّبِ والاستِعدادِ ، والتَّزَوُّدِ في مَنزلِ الزّادِ .^۲

۱۹۲۸۱.عنه عليه السلام : فلْيَعمَلِ العامِلُ مِنكُم في أيّامِ مَهَلِهِ قبلَ إرهاقِ أجَلِهِ ... ولْيَتَزوَّدْ مِن دارِ ظَعنِهِ لدارِ إقامَتِهِ .^۳

۱۹۲۸۲.عنه عليه السلام : ألَستُم في مَساكِنِ مَن كانَ قَبلَكُم أطولَ أعماراً ، وأبقى‏ آثاراً ... تَعَبَّدوا للدُّنيا أيَّ تَعبُّدٍ ، وآثَرُوها أيَّ إيثارٍ ، ثُمّ ظَعَنوا عنها بغَيرِ زادٍ مُبَلِّغٍ ولا ظَهرٍ قاطِعٍ .^۴

۱۹۲۸۳.عنه عليه السلام: إنّ الدُّنيا دارُ صِدقٍ لمَن صَدَقَها، ودارُ عافِيَةٍ لمَن فَهِمَ عنها ، ودارُ غِنىً لمَن تَزوَّدَ مِنها .^۵

۱۹۲۸۴.عنه عليه السلام : إنّما الدُّنيا مُنتَهى‏ بَصَرِ الأعمى‏، لا يُبصِرُ مِمّا وراءها شيئاً ، والبَصيرُ يَنفُذُها بَصَرُهُ ويَعلَمُ أنّ الدّارَ وراءها،فالبَصيرُ مِنها شاخِصٌ ، والأعمى‏ إلَيها شاخِصٌ ، والبَصيرُ مِنها مُتَزوِّدٌ ، والأعمى‏ لَها مُتَزوِّدٌ .^۶

۱۹۲۸۵.عنه عليه السلام : إنّ الدُّنيا لم تُخلَقْ لَكُم دارَ مُقامٍ ، بل خُلِقَت لَكُم مَجازاً لِتَزَوَّدوا مِنها الأعمالَ إلى‏ دارِ القرارِ.^۷

۱۹۲۸۶.عنه عليه السلام : رَحِمَ‏اللَّهُ امرَأً ... اغتَنَمَ المَهَلَ، وبادَرَ الأجَلَ ، وتَزوَّدَ مِن العَمَلِ .^۸

۱۹۲۸۷.عنه عليه السلام : إنّكَ لَن يُغنيَ عنكَ بعدَ المَوتِ إلّا صالِحُ عَمَلٍ قَدَّمتَهُ ، فتَزوَّدْ مِن صالحِ العَمَلِ .^۹

۱۹۲۸۸.عنه عليه السلام- في ذَمِّ الدُّنيا -: لا خَيرَ في شي‏ءٍ مِن أزوادِها إلّا التَّقوى‏ .^۱۰

۱۹۲۸۹.عنه عليه السلام : اُوصيكُم عِبادَ اللَّهِ بتَقوَى اللَّهِ الّتي هيَ الزّادُ وبها المَعاذُ (المَعادُ) : زادٌ مُبلِغٌ ، ومَعاذٌ مُنجِحٌ .^۱۱

۱۹۲۹۰.عنه عليه السلام- إذا صلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ يُنادي النّاسَ ثلاثَ مَرّاتٍ حتّى‏ يَسمَعَ أهلُ المَسجِدِ -:أيّها الناسُ ، تَجَهَّزوا