۱۹۷۸۶.عنه عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ نَقلاً عن عيسى‏ عليه السلام:(وجَعَلَنِي مُبارَكاً أيْنَما كُنْتُ)^۱-: نَفّاعاً .^۲

۱۹۷۸۷.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : كانَ نَقشُ خاتَمِ عيسى‏ عليه السلام حَرفَينِ اشتَقّهُما من الإنجيلِ : طُوبى‏ لِعَبدٍ ذُكِرَ اللَّهُ مِن أجلِهِ ، ووَيلٌ لِعَبدٍ نُسِيَ اللَّهُ مِن أجلِهِ .^۳

كلام في قصّة عيسى‏ عليه السلام :

1 . قصّة عيسى‏ عليه السلام واُمّه في القرآن:

كانت اُمّ المسيح مريم بنت عمران حملت بها اُمّها ، فنذرت أن تجعل ما في بطنها إذا وضعته محرّراً يخدم المسجد ، وهي تزعم أنّ ما في بطنها ذكر ، فلمّا وضعتها وبان لها أنّها اُنثى حزنت وتحسّرت ثمّ سمّتها مريم أي الخادمة - وقد كان توفّي أبوها عمران قبل ولادتها - فأتت بها المسجد تسلّمها للكهنة وفيهم زكريّا ، فتشاجروا في كفالتها ، ثمّ اصطلحوا علَى القرعة وساهموا ، فخرج لزكريّا فكفلها ، حتّى‏ إذا أدركت ضرب لها من دونهم حجاباً ، فكانت تعبد اللَّه سبحانه فيها لا يدخل عليها إلّا زكريّا . وكلّما دخل عليها زكريّا المحراب وجد عندها رزقاً ، قال : يامريم أنّى‏ لكِ هذا ؟! قالَت : هو من عنداللَّه ، واللَّه يرزق من يشاء بغير حساب وقد كانت عليها السلام صدّيقة ، وكانت معصومة بعصمة اللَّه ، طاهرة ، مصطفاة ، محدَّثة ؛ حدّثها الملائكة بأنّ اللَّه اصطفاها وطهّرها ، وكانت من القانتين ومن آيات اللَّه للعالمين (سورة آل عمران آية 35 - 44 ، سورة مريم آية 16 ، سورة الأنبياء آية 91 ، سورة التحريم آية 12) .
ثمّ إنّ اللَّه تعالى‏ أرسل إليها الرُّوح وهي محتجبة فتمثّل لها بشراً سويّاً ، وذكر لها أنّه رسول من ربّها ليهب لها بإذن اللَّه ولداً من غير أب، وبشّرها بما سيظهر من ولدها من المعجزات الباهرة ، وأخبرها أنّ اللَّه سيؤيّده بروح القدس ، ويعلّمه الكتاب

۱۹۷۸۲.عيسى عليه السلام- لَمّا سُئل : مَن أدَّبَكَ ؟ -: ما أدَّبَني أحَدٌ ، رأيتُ قُبحَ الجَهلِ فجانَبتُهُ .^۱

۱۹۷۸۳.عنه عليه السلام : خادِمي يَدايَ ، ودابَّتي رِجلاي ، وفِراشي الأرضُ ، ووِسادي الحَجَرُ ، ودِفئي في الشِّتاءِ مَشارِقُ الأرضِ ... أبِيتُ ولَيسَ لِي شي‏ءٌ ، واُصبِحُ‏^۲ ولَيسَ لِي شي‏ءٌ ، ولَيسَ على‏ وَجهِ الأرضِ أحَدٌ أغنى‏ مِنّي .^۳

۱۹۷۸۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في صِفَةِ عيسى‏ عليه السلام -: وإن شِئتَ قُلتُ في عيسَى‏ بنِ مَريمَ عليه السلام، فلَقد كانَ يَتَوسَّدُ الحَجَرَ ، ويَلبَسُ الخَشِنَ ، ويأكُلُ الجَشِبَ ، وكانَ إدامُهُ الجُوعَ ، وسِراجُهُ باللَّيلِ القَمَرَ ، وظِلالُهُ في الشِّتاءِ مَشارِقَ الأرضِ ومَغارِبَها ، وفاكِهَتُهُ ورَيحانُهُ ما تُنبِتُ الأرضُ لِلبَهائمِ ، ولَم تَكُن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ ، ولا وَلَدٌ يَحزُنُهُ (يَخزِنُهُ) ، ولا مالٌ يَلفِتُهُ، ولا طَمَعٌ يُذِلُّهُ، دابَّتُهُ رِجلاهُ، وخادِمُهُ يَداهُ!^۴

۱۹۷۸۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ بينَ داوودَ وعيسَى بنِ مَريمَ عليه السلام أربَعُ مِائةِ سَنَةٍ ، وكانَ شَريعَةُ عيسى‏ أنّهُ بُعِثَ بالتَّوحيدِ والإخلاصِ، وبما اُوصِيَ به نُوحٌ وإبراهيمُ وموسى‏ ، واُنزِلَ علَيهِ الإنجيلُ ، واُخِذَ علَيهِ المِيثاقُ الّذي اُخِذَ علَى النَّبيِّينَ .
وشُرِعَ لَهُ في الكِتاب إقامُ الصَّلاةِ معَ الدِّينِ ، والأمرُ بالمَعروفِ ، والنَّهيُ عنِ المُنكَرِ ، وتَحريمُ الحَرامِ ، وتَحليلُ الحَلالِ ، واُنزِلَ علَيهِ في الإنجيلِ مَواعِظُ وأمثالٌ (وحُدودٌ) لَيس فيها قِصاصٌ ولا أحكامُ حُدودٍ، ولا فَرضُ مَوارِيثَ.
واُنزِلَ علَيهِ تَخفيفُ ما كانَ نَزَلَ على‏ موسى‏ عليه السلام في التَّوراةِ ، وهُو قَولُ اللَّهِ في الّذي قالَ عيسَى بنُ مريمَ لبَني إسرائيلَ : (ولِاُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذي حُرِّمَ علَيكُم) .^۵
وأمَرَ عيسى‏ مَن مَعهُ مِمَّنِ اتَّبعَهُ مِن المُؤمِنينَ أن يُؤمِنوا بشَريعَةِ التَّوراةِ والإنجيلِ .^۶