3586 - الاِمتِحانُ
الكتاب :
(إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) .۱
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلاتَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ...) .۲
الحديث :
۱۸۶۵۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ أمرَنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ ، لا يَحمِلُهُ إلّا عَبدٌ مؤمنٌ امتَحَنَ اللَّهُ قَلبَهُ للإيمانِ .۳
۱۸۶۵۵.عنه عليه السلام- في صفةِ الأنبياءِ عليهم السلام والأولياءِ -: قَدِ اختَبَرهُمُ اللَّهُ بالمَخمَصَةِ ، وابتَلاهُم بالمَجهَدَةِ ، وامتَحَنَهُم بالمَخاوِفِ .۴
۱۸۶۵۶.عنه عليه السلام- في سؤالِ المَيّتِ في القَبرِ -: حتّى إذا انصَرَفَ المُشَيِّعُ ، ورَجَعَ المُتَفَجِّعُ ، اُقعِدَ في حُفرَتِهِ نَجِيّاً لِبَهتَةِ السّؤالِ ، وعَثرَةِ الامتِحانِ .۵
۱۸۶۵۷.عنه عليه السلام : اُخبُرْ تَقْلِهِ۶.۷
۱۸۶۵۸.عنه عليه السلام : عِندَ الامتِحانِ يُكرَمُ الرّجُلُ أو يُهانُ .۸
۱۸۶۵۹.عنه عليه السلام : يُمتَحَنُ الرّجُلُ بفِعلِهِ لا بِقَولِهِ .۹
۱۸۶۶۰.عنه عليه السلام : ثَلاثٌ يُمتَحَنُ بها عُقولُ الرِّجالِ ، هُنَّ : المالُ ، والوِلايَةُ ، والمُصيبَةُ .۱۰
۱۸۶۶۱.عنه عليه السلام : سِتّةٌ تُختَبَرُ بها أخلاقُ الرِّجالِ: الرِّضا، والغَضَبُ، والأمنُ، والرَّهَبُ، والمَنعُ، والرّغَبُ .۱۱
۱۸۶۶۲.عنه عليه السلام : الوِلاياتُ مَضامِيرُ الرِّجالِ .۱۲
۱۸۶۶۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : خالِطِ النّاسَ تَخبُرْهُم ، ومتى تَخبُرْهُم تَقْلِهِم .۱۳
1.الحجرات : ۳ .
2.الممتحنة : ۱۰ .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۹ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۲ .
5.نهج البلاغة : الخطبة ۸۳ .
6.نهج البلاغة : الحكمة ۴۳۴ .
7.قال الرضيّ : ومن النّاس من يروي هذا للرسول صلى اللَّه عليه وآله ، وممّا يقوّي أنّه من كلام أمير المؤمنين عليه السلام ما حكاه ثعلبٌ عن ابن الأعرابيّ ، قال المأمون : لولا أنّ عليّاً قال : «اُخبر تقله» لقلت : اقله تخبر . (نهج البلاغة : ذيل الحكمة ۴۳۴) .
8.غرر الحكم : ۶۲۰۶ .
9.غرر الحكم : ۱۱۰۲۶ .
10.غرر الحكم : ۴۶۶۴ .
11.غرر الحكم : ۵۶۳۱ .
12.نهج البلاغة : الحكمة ۴۴۱ .
13.الكافي : ۸/۱۷۶/۱۹۶ .
