3789 - إجهادُ نَفسِهِ صلى اللَّه عليه وآله فِي العِبادَةِ

الكتاب :

(طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ القُرْآنَ لِتَشْقَى‏) .^۱

الحديث :

۲۰۰۵۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَمّا نَزَلَ علَى النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله (يا أيُّها المُزَّمِّلُ* قُمِ اللَّيلَ إلّا قَليلاً)^۲قامَ اللَّيلَ كلَّهُ حتّى‏ تَوَرَّمَت قَدَماهُ ، فجَعَلَ يَرفَعُ رِجلاً ويَضَعُ رِجلاً ، فهَبَطَ علَيهِ جِبريلُ فقالَ : (طه) يَعني الأرضَ بِقدَمَيكَ يا محمّدُ (ما أنزَلْنا عَلَيْكَ القُرْآنَ لِتَشْقى‏)، وأنزَلَ (فاقْرأوا ما تَيَسَّرَ مِنَ القُرْآنِ)^۳.^۴

۲۰۰۶۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله عِندَ عائشةَ لَيلَتَها ، فقالَت : يا رَسولَ اللَّهِ، لِمَ تُتعِبُ نَفسَكَ وقد غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تأخَّرَ ؟ فقالَ : يا عائشةُ ، ألا أكونُ عَبداً شَكوراً ؟!^۵

۲۰۰۶۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله في بَيتِ اُمِّ سَلَمَةَ في لَيلَتِها ، ففَقَدَتهُ مِن الفِراشِ ، فدَخَلَها في ذلكَ ما يَدخُلُ النِّساءَ ، فقامَت تَطلُبُهُ في جَوانِبِ البَيتِ حتَّى انتَهَت إلَيهِ وهُو في جانِبٍ مِن البَيتِ قائمٌ رافِعٌ يَدَيهِ يَبكي وهُو يقولُ : «اللّهُمَّ لا تَنزِعْ مِنِّي صالِحَ ما أعطَيتَني أبَداً ... اللّهُمَّ ولا تَكِلْني إلى‏ نَفسي طَرفَةَ عَينٍ أبَداً» .
قالَ : فانصَرَفَت اُمُّ سَلَمَةَ تَبكي حتّى‏ انصَرَفَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله لِبُكائها ، فقالَ لَها : ما يُبكيكِ يا اُمَّ سَلَمَةَ ؟ فقالَت : بأبي أنتَ واُمّي يا رَسولَ اللَّهِ ، ولِمَ لا أبكي وأنتَ بالمَكانِ الّذي أنتَ بهِ مِن اللَّهِ ، قد غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ماتَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تأخَّرَ ... ؟ ! فقالَ : يا اُمَّ سَلَمَةَ، وما يُؤمِنُني ؟ وإنّما وَكَلَ اللَّهُ يُونُسَ بنَ مَتّى‏ إلى‏ نَفسِهِ طَرفَةَ عَينٍ وكانَ مِنهُ ما كانَ .^۶

۲۰۰۶۲.الأمالي للطوسي عن بكرِ بنِ عبداللَّهِ : إنّ عُمرَبنَ الخطّابِ دَخَلَ علَى النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله وهُو مَوقوذٌ - أو قالَ : مَحمومٌ - فقالَ لَهُ عُمرُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ما أشَدَّ وَعكَكَ ؟

۲۰۰۵۴.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : سَألتُ خالي هِندَ بنَ أبي هالَةَ^۱ التَّميميَّ - وكانَ وَصّافاً - عن حِليَةِ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ... فقال : ... لا تُغضِبُهُ الدُّنيا وما كانَ لَها ، فإذا تُعُوطِيَ الحَقُّ لَم يَعرِفْهُ أحَدٌ ، ولَم يَقُمْ لغَضَبِهِ شي‏ءٌ حتّى‏ يَنتَصِرَ لَهُ ، لا يَغضَبُ لنَفسِهِ ولا يَنتَصِرُ لَها .^۲

۲۰۰۵۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اِنهَزَمَ النّاسُ يَومَ اُحُدٍ عن رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، فغَضِبَ غَضَباً شَديداً ، وكانَ إذا غَضِبَ انحَدَرَ عَن جَبينَيهِ مِثلُ اللُّؤلؤِ مِن العَرَقِ .^۳

۲۰۰۵۶.صحيح مسلم عن عائشة : ما ضَرَبَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله شيئاً قَطُّ بِيَدِهِ ، ولا امرأةً ولا خادِماً إلّا أن يُجاهِدَ في سَبيلِ اللَّهِ ، وما نِيلَ مِنهُ شي‏ءٌ قَطُّ فيَنتَقِمُ مِن صاحِبِهِ ، إلّا أن يُنتَهَكَ شي‏ءٌ مِن مَحارِمِ اللَّهِ فيَنتَقِمَ للَّهِ عَزَّوجلَّ .^۴

۲۰۰۵۷.الطبقات الكبرى‏ عن عائشة : ما انتَقَمَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله لنَفسِهِ إلّا أن تُنتَهَكَ حُرمَةُ اللَّهِ فيَنتَقِمَ للَّهِ .^۵

۲۰۰۵۸.بحار الأنوار عن عائشة : كانَ رَسولُ اللَّهِ إذا ذَكرَ خَديجَةَ لَم يَسأمْ مِن ثَناءٍ علَيها واستِغفارٍ لَها ، فذَكرَها ذاتَ يَومٍ فحَمَلَتني الغَيرَةُ فقلتُ : لَقد عَوَّضَكَ اللَّهُ مِن كبيرَةِ السِّنِّ ! فرأيتُ رَسولَ اللَّهِ غَضِبَ غَضَباً شَديداً ، فَسَقَطتُ في يَدِي‏^۶ ، فقلتُ : اللّهُمّ إنّكَ إن أذهَبتَ بغَضَبِ رَسولِكَ صلى اللَّه عليه وآله لَم أعُدْ بذِكرِها بِسُوءٍ ما بَقِيتُ .
فلَمّا رأى‏ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ما لَقِيتُ قالَ : كيفَ قُلتِ ؟! واللَّهِ لَقَد آمَنَت بي إذ كَفرَ النّاسُ ، وآوَتني إذ رَفَضَني النّاسُ ، وصَدَّقَتني إذ كَذَّبَنيَ النّاسُ ، ورُزِقَت مِنّي‏^۷ حيثُ حُرِمتُموهُ .
فغَدا وراحَ علَيَّ بها شَهراً .^۸