۰.2713.مجمع البيان : جاءَ أعرابِيٌّ إلى النبيِّ صلى اللَّه عليه و آله فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ عَلِّمني عَمَلاً يُدخِلُني الجنَّةَ.
قالَ : إنْ كُنتَ أقْصَرْتَ الخُطْبَةَ لقد عَرَضْتَ المَسألَةَ ، أعتِقِ النَّسمةَ وفُكَّ الرَّقَبَةَ. فقالَ : أوَلَيْسا واحِداً ؟
قالَ : لا ، عِتْقُ النَّسَمَةِ أنْ تَنْفَرِدَ بعِتْقِها ، وفَكُّ الرَّقَبةِ أنْ تُعينَ في ثَمَنِها - والفَيْءُ على ذِي الرَّحِمِ الظّالِمِ ، فإنْ لَم يَكُنْذلكَ فأطْعِمِ الجائِعَ ، واسْقِ الظَّمْآنَ ، وأْمُرْ بالمَعروفِ ، وانْهَ عنِ المُنكَرِ ، فإنْ لَم تُطِقْ ذلكَ فكُفَّ لِسانَكَ إلّا مِن الخَير .۱
۰.2714.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : دُخولُ الجَنّةِ رَخيصٌ ، ودُخولُ النّارِ غالٍ .۲
۰.2715.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ سبحانَهُ يُدخِلُ بصِدْقِ النِّيَّةِ والسَّريرَةِ الصّالِحَةِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ الجَنّةَ .۳
۰.2716.عنه عليه السلام : مَن جُمِعَ فيه سِتُّ خِصالٍ ما يَدَعُ للجَنّةِ مَطْلَباً ولا عنِ النّارِ مَهْرَباً : مَن عَرَفَ اللَّهَ فأطاعَهُ ، وعَرفَ الشَّيطانَ فعَصاهُ ، وعَرفَ الحقَّ فاتَّبعَهُ ، وعَرفَ الباطلَ فاتَّقاهُ ، وعَرفَ الدُّنيا فَرفَضَها ، وعَرفَ الآخِرَةَ فطَلَبها .۴
۰.2717.عنه عليه السلام : لا يَفوزُ بالجَنّةِ إلّا مَن حَسُنَتْ سَريرَتُهُ وخَلُصَتْ نِيَّتُهُ .۵
۰.2718.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : عَشْرٌ مَن لَقِيَ اللَّهَ عزّ وجلّ بهِنَّ دَخلَ الجَنّةَ : شهادةُ أنْ لا إلهَ إلّا اللَّهُ ، وأنَّ محمّداً رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله، والإقْرارُ بِما جاءَ مِن عِندِ اللَّهِ عزّ وجلّ ، وإقامُ الصَّلاةِ ، وإيتاءُ الزَّكاةِ ، وصَومُ شَهرِ رَمَضانَ، وحِجُّ البَيتِ ، والوَلايَةُ لأوْلياءِ اللَّهِ ، والبَراءَةُ مِن أعْداءِ اللَّهِ ، واجْتِنابُ كُلِّ مُسْكِرٍ .۶
1.مجمع البيان : ۱۰/۷۵۰.
2.بحار الأنوار: ۷۸/۹۰/۹۵.
3.نهج البلاغة : الحكمة ۴۲ .
4.تنبيه الخواطر : ۱/۱۳۵ .
5.غرر الحكم : ۱۰۸۶۸ .
6.الخصال : ۴۳۲ / ۱۵ و ص ۴۳۳ / ۱۶ .