۰. لا يُرى في حِلمِهِ نَقْصٌ، ولا في رَأيِهِ وَهْنٌ. ۱
940 - التَّحَلُّمُ
۰.4480.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنْ لَم تَكُن حَليماً فَتَحَلَّمْ ؛ فإنَّهُ قَلَّ مَن تَشبَّهَ بقَومٍ إلّا أوْشَكَ أنْ يكونَ مِنهُم .۲
۰.4481.عنه عليه السلام : خَيرُ الحِلمِ التَّحَلُّمُ .۳
۰.4482.عنه عليه السلام : مَن لا يَتَحلَّمُ لا يَحْلُمُ .۴
۰.4483.عنه عليه السلام : مَن تَحَلَّمَ حَلُمَ .۵
۰.4484.عنه عليه السلام : قد يَتَزَيّى بالحِلمِ غَيرُ الحَليمِ .۶
۰.4485.عنه عليه السلام : مِن أحسَنِ أفْعالِ القادِرِ أن يَغضَبَ فيَحلُمَ .۷
۰.4486.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا لَم تَكُن حَليماً فتَحَلَّمْ .۸
941 - فَضلُ الحَليمِ
الكتاب:
(إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ ) .۹
الحديث:
۰.4487.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : كادَ الحَليمُ أنْ يَكونَ نَبِيّاً .۱۰
۰. الحليمُ .۱۱
۰.4489.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : لا يَكونُ الرّجُلُ عابِداً حتّى يكونَ حَليماً .۱۲
942 - ما يورِثُ الحِلمَ
۰.4490.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: بِوُفورِ العقلِ يَتَوفّرُ الحِلمُ .۱۳
۰.4491.عنه عليه السلام : لايَكونُ حَليماً حتّى يكونَ وَقوراً .۱۴
۰.4492.عنه عليه السلام : علَيكَ بالحِلمِ ؛ فإنّهُ ثمَرَةُ العِلمِ .۱۵
۰.4493.عنه عليه السلام : الحِلمُ والأناةُ تَوْأمانِ يُنْتِجُهما عُلُوُّ الهِمَّةِ .۱۶
943 - ثَمَراتُ الحِلمِ
۰.4494.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : فأمّا الحِلمُ فمِنهُ رُكوبُ *الجَميلِ ، وصُحبَةُ الأبْرارِ ، ورَفْعٌ مِن الضَّعَةِ ، ورَفْعٌ مِن الخَساسَةِ ، وتَشَهّي الخَيرِ ، وتَقَرُّبُ صاحِبِه مِن مَعالي الدَّرَجاتِ ، والعَفوُ ، والمَهلُ ، والمَعروفُ ، والصَّمتُ ، فهذا ما يَتَشَعّبُ للعاقلِ بحِلمِهِ .۱۷
1.الخصال : ۵۷۱/۲ .
2.نهج البلاغة : الحكمة ۲۰۷ .
3.غرر الحكم : ۴۹۶۵ .
4.بحار الأنوار : ۷۷/۲۸۳/۱ .
5.غرر الحكم : ۷۶۵۵ .
6.غرر الحكم : ۶۶۵۴ .
7.غرر الحكم : ۹۳۲۲ .
8.الكافي : ۲/۱۱۲/۶ .
9.هود : ۷۵ .
10.بحار الأنوار: ۴۳/۷۰/۶۱.
11.بحار الأنوار : ۷۷/۳۷۸/۱ .
12.الكافي : ۲/۱۱۱/۱ .
13.غرر الحكم : ۴۲۷۴ .
14.بحار الأنوار : ۷۸/۸/۶۴ .
15.غرر الحكم : ۶۰۸۴ .
16.نهج البلاغة : الحكمة ۴۶۰ .
17.تحف العقول : ۱۶ .