۵۰۷۰.معاني الأخبار عن عبد المُؤمِن الأنصاريّ : قلت للإمامِ الصّادقِ عليه السلام: إنّ قَوماً رَوَوا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله قالَ : إنّ اخْتِلافَ اُمَّتي رَحمَةٌ؟ فقالَ : صَدَقوا . قلتُ : إنْ كانَ اخْتِلافُهُم رَحمَةً فاجْتِماعُهُم عَذابٌ ؟ قالَ : لَيس حيثُ ذَهَبْتَ وذَهَبوا ، إنَّما أرادَ قولَ اللَّهِ عزّوجلّ: (فلَولا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ)۱، فأمَرَهُم أنْ يَنْفِروا إلى رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله ويَخْتَلِفوا إلَيهِ فيَتَعلّموا ثُمَّ يَرْجِعوا إلى قَومِهِم فيُعَلّموهُم ، إنّما أرادَ اخْتِلافَهُم مِن البُلْدانِ ، لا اخْتِلافاً في دِينِ اللَّهِ ، إنّما الدِّينُ واحِدٌ .۲
1061 - تفسيرُ «اختِلافُ أصحابي رَحمَةٌ»
۵۰۷۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- وقد قالَ لَهُ حريزٌ : إنَّهُ لَيس شيءٌ أشَدَّ علَيَّ منِ اخْتِلافِ أصْحابِنا -: ذلكَ مِن قِبَلي .۳
۵۰۷۲.بحار الأنوار عن الإمام الكاظم عليه السلام عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال : اخْتِلافُ أصْحابي لَكُم رَحمَةٌ . - وقالَ - : إذا كانَ ذلكَ جَمَعْتُكُم على أمرٍ واحِدٍ . - وسُئلَ عنِ اخْتِلافِ أصْحابِنا فقالَ عليه السلام - : أنا فَعَلتُ ذلكَ بكُم ، لوِ اجْتَمَعْتُم على أمرٍ واحِدٍ لاُخِذَ برِقابِكُم .۴
1062 - تَفسيرُ الجَماعةِ وَالفُرقَةِ
۵۰۷۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله- وقد سُئلَ : ما جَماعَةُ اُمَّتِكَ ؟ -: مَن كانَ على الحقِّ و إنْ كانوا عَشرَةً .۵
۵۰۷۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: الجَماعَةُ أهلُالحقِّ وإنْ كانوا قَليلاً ، والفُرقَةُ أهلُ الباطِلِ و إنْ كانوا كَثيراً .۶
۵۰۷۵.عنه عليه السلام : اجْتَمَعَ القَومُ على الفُرقَةِ، وافْتَرَقوا على الجَماعَةِ ، كأنَّهُم أئمَّةُ الكِتابِ ولَيس الكِتابُ إمامَهُم .۷
۵۰۷۶.عنه عليه السلام : أمّا أهلُ الجَماعَةِ فأنا ومَنِ اتَّبعَني و إنْ قَلُّوا ، وذلكَ الحقُّ عَن أمرِ اللَّهِ وأمرِ
1.التوبة : ۱۲۲ .
2.معاني الأخبار : ۱۵۷/۱ .
3.علل الشرائع : ۳۹۵/۱۴ .
4.بحار الأنوار : ۲/۲۳۶/۲۳ .
5.. معاني الأخبار : ۱۵۴/۲ .
6.معاني الأخبار : ۱۵۴/۳ .
7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۷ .