۶۳۷۲.عنه عليه السلام : ثلاثةٌ تُعقِبُ مَكروهاً ... وشُربُ الدَّواءِ مِن غيرِ علّةٍ وإن سَلِمَ مِنهُ .۱
۶۳۷۳.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لَيسَ مِن دواءٍ إلّا وهو يُهَيِّجُ داءً ، وليسَ شيءٌ في البَدنِ أنفَعَ مِن إمساكِ اليدِ إلّا عمّا يَحتاجُ إلَيهِ .۲
۶۳۷۴.عنه عليه السلام : اِدفَعوا مُعالَجَةَ الأطِبّاءِ ما اندَفَعَ الدّاءُ عنكُم ، فإنّهُ بِمَنزِلَةِ البِناءِ ، قليلُهُ يَجُرُّ إلى كَثيرِهِ .۳
1291 - الحِميةُ رَأسُ الدَّواءِ
۶۳۷۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : لا تُكرِهوا مَرضاكم على الطَّعامِ فإنّ اللَّهَ يُطعِمُهُم ويَسقِيهِم .۴
۶۳۷۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التَّجوُّعُ أنفَعُ الدواءِ .۵
۶۳۷۷.عنه عليه السلام : لا يَجتَمِعُ الجُوعُ والمَرضُ .۶
۶۳۷۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَضُرُّ المَريضَ ما حَمَيتَ عنهُ الطَّعامَ .۷
۶۳۷۹.عنه عليه السلام : لا تَنفَعُ الحِميَةُ لمريضٍ بعدَ سبعَةِ أيّامٍ .۸
۶۳۸۰.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : الحِميةُ رأسُ الدواءِ ، والمَعِدةُ بيتُ الداءِ ، عَوِّدْ بَدَناً ما تَعَوّدَ .۹
۶۳۸۱.عنه عليه السلام : لَيسَ شيءٌ في البَدَنِ أنفَعَ مِن إمساكِ اليدِ إلّا عمّا يَحتاجُ إلَيهِ .۱۰
۶۳۸۲.عنه عليه السلام : لَيسَ الحِميةُ أن تَدَعَ الشيءَ أصلاً لا تَأكُلَهُ، ولكنَّ الحِميَةَ أن تَأكُلَ مِنَ الشيءِ وتُخَفِّفَ .۱۱
(انظر) بحار الأنوار : 62 / 140 باب 55 .
الذنب : باب 1364 .
1292 - الدَّواءُ الأكبَرُ
۶۳۸۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الطِّينُ كلُّهُ حرامٌ كَلَحمِ الخِنزيرِ ، ومَن أكَلَهُ ثُمّ ماتَ مِنهُ لَم اُصَلِّ علَيهِ ، إلّا طينَ قبرِ الحسينِ عليه السلام فإنّ فيهِ شِفاءً مِن كلِّ داءٍ ، ومَن أكَلَهُ لِشَهوةٍ لَم يَكُن فيهِ شِفاءٌ .۱۲
۶۳۸۴.عنه عليه السلام: فيطِينِقبرِ الحسينِ عليه السلام الشِّفاءُ مِن كلِّ داءٍ وهُوَ الدواءُ الأكبَرُ .۱۳
1.بحار الأنوار : ۷۸/۲۳۴/۵۳ .
2.الكافي : ۸/۲۷۳/۴۰۹ .
3.بحار الأنوار : ۸۱/۲۰۷/۱۷ .
4.بحار الأنوار : ۶۲/۱۴۲/۱۳ .
5.غرر الحكم : ۹۰۳ .
6.غرر الحكم : ۱۰۵۶۹ .
7.بحار الأنوار : ۶۲/۱۴۰/۲ .
8.الكافي : ۸/۲۹۱/۴۴۲ .
9.مكارم الأخلاق : ۲/۱۸۰/۲۴۶۸ .
10.الكافي : ۸/۲۷۳/۴۰۹ .
11.الكافي : ۸/۲۹۱/۴۴۳ .
12.بحار الأنوار : ۱۰۱/۱۲۹/۴۳ .
13.بحار الأنوار : ۱۰۱/۱۲۳/۱۸ .