إلى‏ كُلِّ أحَدٍ عَجزٌ .^۱

2185 - ما يُختَبَرُ بِهِ الصَّديقُ‏

۱۰۴۷۲.لقمانُ عليه السلام : لا تَعرِفُ أخاكَ إلّا عندَ حاجَتِكَ إلَيهِ .^۲

۱۰۴۷۳.سليمانُ عليه السلام : لا تَحكُمُوا على‏ رَجُلٍ بِشي‏ءٍ حتّى‏ تَنظُرُوا إلى‏ مَن يُصاحِبُ ، فإنّما يُعرَفُ الرَّجُلُ بِأشكالِهِ وأقرانِهِ ، ويُنسَبُ إلى‏ أصحابِهِ وأخدانِهِ .^۳

۱۰۴۷۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عِندَ زَوالِ القُدرَةِ يَتَبَيَّنُ الصَّديقُ مِن العَدُوِّ .^۴

۱۰۴۷۵.عنه عليه السلام : في الشِّدَّةِ يُختَبَرُ الصَّديقُ .^۵

۱۰۴۷۶.عنه عليه السلام : لا يُعرَفُ الناسُ إلّا بِالاختِبارِ ، فَاختَبِرْ أهلَكَ ووَلَدَكَ في غَيبَتِكَ ، وصَدِيقَكَ في مُصِيبَتِكَ ، وذا القَرابَةِ عندَ فاقَتِكَ، وذا التَّوَدُّدِ والمَلَقِ عندَ عُطلَتِكَ؛ لِتَعلَمَ بذلكَ مَنزِلَتَكَ عِندَهُم .^۶

۱۰۴۷۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يُمتَحَنُ الصَّديقُ بثلاثِ خِصالٍ، فإن كان مُؤاتِياً فيها فهُو الصَّديقُ المُصافِي ، وإلّا كانَ صَدِيقَ رَخاءٍ لا صَدِيقَ شِدَّةٍ : تَبتَغِي مِنهُ مالاً ، أو تَأمَنُهُ على‏ مالٍ ، أو تُشارِكُهُ في مَكروهٍ .^۷

۱۰۴۷۸.عنه عليه السلام : مَن غَضِبَ علَيكَ مِن إخوانِكَ ثلاثَ مَرّاتٍ فلَم يَقُلْ فيكَ مَكروهاً فَأعِدَّهُ لِنَفسِكَ .^۸

۱۰۴۷۹.عنه عليه السلام : إذا أرَدتَ أن تَعلَمَ صِحَّةَ ما عندَ أخِيكَ فَأغضِبْهُ، فإن ثَبَتَ لكَ على المَودَّةِ فهُوأخُوكَ وإلّافلا.^۹

(انظر) الصديق : باب 2174 .
عنوان 482 «الامتحان» .
الأخ : باب 47 ، 53 .

2186 - أفضلُ الأصحابِ‏

۱۰۴۸۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- لَمّا سُئلَ : مَن أفضَلُ الأصحابِ ؟ -: مَن إذا ذَكَرتَ أعانَكَ ، وإذا نَسِيتَ ذَكَّرَكَ .^۱۰