يُناغِي ويَضحَكُ لم يَبتَلَّ لَهُ ثَوبٌ ولا جَسَدٌ بالماءِ ! فقالَ : هاكِ يا ضَعِيفةَ اليَقينِ بِاللَّهِ، فَضَحِكَتْ لِسلامةِ وَلَدِها وبَكَت لقولِهِ : يا ضعيفةَ اليَقينِ باللَّهِ، فقالَ : لا تَثرِيبَ علَيكِ اليَومَ، لو عَلِمتِ أ نّي كُنتُ بَينَ يَدَي جبّارٍ لَو مِلتُ بِوَجهِي عَنهُ لَمالَ بوَجهِهِ عَنّي، أفَمَن يُرى راحِماً بعدَهُ ؟!۱
2252 - خُشوعُ الإمامَينِ الصّادِقَينِ عليهما السلام
۱۰۷۶۹.بحار الأنوار عن جابر الجعفي : سمعت أبا عبد اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : ... ولقد صَلّى أبو جعفرٍ عليه السلام ذاتَ يَومٍ فَوَقَعَ على رَأسِهِ شَيءٌ فلَم يَنزِعْهُ مِن رَأسِهِ حتّى قامَ إلَيهِ جعفرٌ فَنَزَعَهُ مِن رَأسِهِ؛ تَعظيماً للَّهِِ وإقبالاً على صلاتِهِ، وهُو قولُ اللَّهِ : (أقِمْ وَجْهَكَ للدِّينِ حَنيفاً)۲ . ۳
۱۰۷۷۰.فلاح السائل : رُوِيَ أنّ مولانا جعفرَ بنَ محمّدٍ الصادقَ عليهما السلام كانَ يَتلُو القرآنَ في صلاتِهِ فَغُشِيَ علَيهِ، فلمّا أفاقَ سُئلَ : ما الذي أوجَبَ ما انتَهَت حالُكَ إلَيهِ؟ فقالَ - ما مَعناهُ - : ما زِلتُ اُكَرِّرُ آياتِ القرآنِ حتّى بَلَغتُ إلى حالٍ كأنَّي سَمِعتُها مُشافَهَةً مِمَّن أنزَلَها .۴
۱۰۷۷۱.فلاح السائل عن أبي أيوب : كانَ أبو جعفرٍ وأبوعبدِاللَّهِ عليهما السلام إذا قاما إلى الصَّلاةِ تَغَيَّرَت ألوانُهُما حُمرَةً ومَرَّةً صُفرَةً ، وكأنّما يُناجِيانِ شَيئاً يَرَيانِهِ .۵
2253 - مَوانِعُ الخُشوعِ
۱۰۷۷۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- في رجُلٍ يَعبَثُ بِلِحيَتِهِ في صلاتِهِ -: أما إنّهُ لو خَشَعَ قَلبُهُ لَخَشَعَت جَوارِحُهُ .۶
۱۰۷۷۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَعبَثِ الرَّجُلُ في صلاتِهِ بِلِحيَتِهِ ولا بما يَشغَلُهُ عن صلاتِهِ .۷
۱۰۷۷۴.عنه عليه السلام : لِيَخشَعِ الرَّجُلُ في صلاتِهِ؛ فإنّه مَن خَشَعَ قَلبُهُ للَّهِِ عَزَّوجلَّ خَشَعَت جَوارِحُهُ فلا يَعبَثُ بِشَيءٍ .۸
1.المناقب لابن شهرآشوب : ۴/۱۳۵ .
2.يونس : ۱۰۵ .
3.بحار الأنوار : ۸۴/۲۵۲/۴۸ .
4.فلاح السائل : ۲۱۰/۱۲۱ .
5.فلاح السائل : ۲۹۰/۱۸۶ .
6.بحار الأنوار : ۸۴/۲۲۸ .
7.الخصال : ۶۲۰/۱۰ .
8.الخصال : ۶۲۸/۱۰ .