۱۰۸۴۱.عنه عليه السلام : لِكُلِّ صلاةٍ وَقتانِ : أوَّلٌ وآخِرٌ، فَأوَّلُ الوَقتِ أفضَلُهُ، وليسَ لأِحَدٍ أن يَتَّخِذَ آخِرَ الوَقتَينِ وَقتاً إلّا مِن عِلَّةٍ، وإنّما جُعِلَ آخِرُ الوَقتِ للمَريضِ والمُعتَلِّ ولِمَن لَهُ عُذرٌ، وأوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللَّهِ، وآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللَّهِ .^۱

۱۰۸۴۲.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام: الصَّلواتُ المَفروضاتُ في أوَّلِ وَقتِها إذا اُقِيمَ حُدُودُها، أطيَبُ رِيحاً مِن قَضِيبِ الآسِ حينَ يُؤخَذُ مِن شَجَرِهِ في طِيبِهِ ورِيحِهِ وطَراوَتِهِ، فَعَلَيكُم بِالوَقتِ الأوَّلِ .^۲

۱۰۸۴۳.بحار الأنوار عن القزّازِ : خَرَجَ الرِّضا عليه السلام يَستَقبِلُ بعضَ الطالِبِيِّينَ وجاءَ وقتُ الصَّلاةِ، فَمالَ إلى‏ قَصرٍ هناكَ فَنَزَلَ تحتَ صَخرَةٍ فقالَ : أذِّنْ، فقلتُ : نَنتَظِرُ يَلحَقْ بنا أصحابُنا، فقالَ : غَفَرَ اللَّهُ لكَ، لا تُؤَخِّرَنَّ صَلاةً عن أوَّلِ وَقتِها إلى‏ آخِرِ وَقتِها مِن غَيرِ عِلَّةٍ، علَيكَ أبَداً بأوَّلِ الوَقتِ، فَأذَّنتُ وصَلَّينا .^۳

2269 - تارِكُ الصَّلاةِ وَالكُفرُ

الكتاب :

(فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ).^۴

(فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى‏ * وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى‏ * ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى‏أَهْلِهِ يَتَمَطَّى‏* أَوْلَى‏ لَكَ فَأوْلَى‏ * ثُمَّ أوْلَى‏ لَكَ فَأوْلَى‏).^۵

الحديث :

۱۰۸۴۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: مابينَ المسلمِ وبينَ الكافِرِ إلّا أن يَترُكَ الصَّلاةَ الفَريضَةَ مُتَعَمِّداً، أو يَتهاوَنَ بها فلا يُصَلِّيَها.^۶

۱۰۸۴۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : بينَ الإيمانِ والكُفرِ تَركُ الصَّلاةِ.^۷

۱۰۸۴۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، فَمَن تَرَكَ صلاتَهُ مُتَعَمِّداً فَقَد هَدَمَ دِينَهُ ، ومَن تَرَكَ أوقاتَها يَدخُلُ الوَيلَ، والوَيلُ وادٍ في جَهَنَّمَ كما قالَ اللَّهُ تعالى‏: (فَوَيلٌ لِلمُصَلِّينَ * الذينَ هُمْ عَن صَلاتِهِم ساهُونَ)^۸ . ^۹