حَضَرَتِ العَصرُ فمِثلُ ذلكَ، فإذا حَضَرَتِ المَغرِبُ فمِثلُ ذلكَ، فإذا حَضَرَتِ العَتَمَةُ فمِثلُ ذلكَ، فَيَنامُونَ وقد غُفِرَ لَهُم .۱
۱۰۷۱۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ : أرجى آيَةٍ في كتابِ اللَّهِ (وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفاً مِنَ اللَّيلِ)۲ وقالَ : يا عَلِيُّ، والذي بَعَثَني بالحَقِّ بَشيراً ونَذيراً إنّ أحَدَكُم لَيَقُومُ مِن وضوئهِ فَتَساقَطُ عَن جوارحِهِ الذُّنوبُ، فإذا استَقبَلَ اللَّهَ بوَجهِهِ وقَلبِهِ لم يَنفَتِلْ وعلَيهِ مِن ذُنوبِهِ شَيءٌ كما وَلَدَتهُ اُمُّهُ، فإن أصابَ شيئاً بينَ الصَّلاتَينِ كانَ لَهُ مِثلُ ذلكَ، حتّى عَدَّ الصَّلَوَاتِ الخَمسَ.
ثُمّ قالَ : يا عليُّ، إنّما مَنزِلَةُ الصَّلواتِ الخَمسِ لِاُمَّتي كَنَهرٍ جارٍ على بابِ أحَدِكُم، فَما يَظُنُّ أحَدُكم لَو كانَ في جَسَدِهِ دَرَنٌ ثُمّ اغتَسَلَ في ذلكَ النَّهَرِ خَمسَ مَرّات، أكانَ يَبقى في جَسدِهِ دَرَنٌ ؟ فكذلكَ واللَّهِ الصَّلواتُ الخَمسُ لِاُمَّتي .۳
۱۰۷۱۶.عنه عليه السلام : مَن أتَى الصَّلاةَ عارِفاً بِحَقِّها غُفِرَ لَهُ .۴
۱۰۷۱۷.عنه عليه السلام- في وصيَّتِهِ بِالصَّلاةِ -: وإنّها لَتَحُتُّ الذُّنوبَ حَتَّ الوَرَقِ، وتُطلِقُها إطلاقَ الرِّبَقِ، وشَبَّهَها رسولُاللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله بِالحَمَّةِ تَكونُ على بابِ الرَّجُلِ فهُو يَغتَسِلُ مِنها فِي اليَومِ واللَّيلةِ خَمسَمَرّاتٍ، فما عَسى أن يَبقى علَيهِ مِنَ الدَّرَنِ؟!۵
۱۰۷۱۸.عنه عليه السلام : الصَّلواتُ الخَمسُ كفّارةٌ لِما بينَهُنَّ ما اجتَنَبتَ مِن الكبائرِ، وهِي التي قالَ اللَّهُ : (إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ)۶ . ۷
۱۰۷۱۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَو كانَ على بابِ أحَدِكم نَهرٌ فاغتَسَلَ مِنهُ كُلَّ يَومٍ خَمسَ مرّاتٍ هَل كانَ يَبقى على جَسَدِهِ مِن الدَّرَنِ شَيءٌ ؟ إنّما مَثَلُ الصَّلاةِ مَثَلُ النَّهرِ الذي يُنقِي، كُلَّما صَلّى صلاةً كان كَفَّارَةً لِذُنوبِهِ إلّا ذَنبٌ أخرَجَهُ مِن الإيمانِ مُقيمٌ علَيهِ .۸
1.بحار الأنوار : ۸۲/۲۲۴/۴۶ .
2.هود : ۱۱۴ .
3.مجمع البيان : ۵/۳۰۸ .
4.الخصال : ۶۲۸/۱۰ .
5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۹، شرح نهج البلاغة :۱۰/۲۰۲، انظر تمام الخطبة.
6.هود : ۱۱۴ .
7.دعائم الإسلام: ۱/۱۳۵ .
8.بحار الأنوار : ۸۲/۲۳۶/۶۶ .