۱۰۹۷۹.عنه عليه السلام : كُن صَموتاً مِن غَيرِ عِيٍّ .۱
۱۰۹۸۰.عنه عليه السلام : القَولُ بِالحَقِّ خَيرٌ مِن العِيِّ والصَّمتِ .۲
۱۰۹۸۱.عنه عليه السلام : الكلامُ بَينَ خَلَّتَي سُوءٍ هُما : الإكثارُ، والإقلالُ، فَالإكثارُ هَذَرٌ، والإقلالُ عِيٌّ وحَصَرٌ .۳
۱۰۹۸۲.عنه عليه السلام : لا خَيرَ في الصَّمتِ عَنِ الحُكمِ، كما أنّهُ لا خَيرَ في القَولِ بِالجَهلِ .۴
۱۰۹۸۳.عنه عليه السلام- في صفةِ النبيِّ صلى اللَّه عليه وآله -: كلامُهُ بَيانٌ، وصَمتُهُ لِسانٌ .۵
۱۰۹۸۴.عنه عليه السلام- في صفةِ أهلِ البيتِ عليهم السلام -: هُمُ الذينَ يُخبِرُكُم حُكمُهُم (حِلمُهُم) عن عِلمِهِم، وصَمتُهُم عن مَنطِقِهِم، وظاهِرُهُم عن باطِنِهِم، لا يُخالِفُونَ الدِّينَ ولا يَختَلِفُونَ فيهِ، فهُو بينَهُم شاهِدٌ صادِقٌ، وصامِتٌ ناطِقٌ .۶
۱۰۹۸۵.عنه عليه السلام- أيضاً -: هُم عَيشُ العِلمِ ومَوتُ الجَهلِ يُخبِرُكُم حِلمُهُم عن عِلمِهِم، وظاهِرُهُم عن باطِنِهِم، وصَمتُهُم عن حِكَمِ مَنطِقِهم .۷
۱۰۹۸۶.عنه عليه السلام : القرآنُ آمِرٌ زاجِرٌ، وصامِتٌ ناطِقٌ .۸
۱۰۹۸۷.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : ما أحسَنَ الصَّمتَ لا مِن عِيٍّ ، والمِهذارُ لَهُ سَقَطاتٌ .۹
1.غرر الحكم : ۷۱۷۷ .
2.غرر الحكم : ۱۴۶۲ .
3.غرر الحكم : ۱۸۵۴ .
4.نهج البلاغة : الحكمة ۱۸۲ .
5.نهج البلاغة : الحكمة ۴۷۱ .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۷ .
7.نهج البلاغة : الخطبة ۲۳۹ .
8.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۳ .
9.الاختصاص : ۲۳۲ .