(قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ) .^۱

(انظر) الأنعام : 68، الكهف : 51، الشعراء : 151، الصافّات : 22، 23، الزمر : 17، الجاثية : 19، نوح : 21، الدهر : 24 .

الحديث :

۱۱۶۰۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الظَّلَمَةُ وأعوانُهُم في النارِ .^۲

۱۱۶۱۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى‏ مُنادٍ : أينَ الظَّلَمَةُ وأعوانُهُم ؟ مَن لاقَ لَهُم دَواةً، أو رَبَطَ لَهُم كِيساً ، أو مَدَّ لَهُم مُدَّةَ قَلَمٍ ،فَاحشُرُوهُم مَعَهُم .^۳

۱۱۶۱۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أعانَ ظالِماً على‏ ظُلمِهِ جاءَ يَومَ القِيامَةِ وعلى‏ جَبهَتِهِ مَكتوبٌ : آيِسٌ مِن رَحمَةِ اللَّهِ .^۴

۱۱۶۱۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أعانَ ظالِماً سَلَّطَهُ اللَّهُ علَيهِ .^۵

۱۱۶۱۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أعانَ على‏ ظُلمٍ فهُو كالبَعيرِ المُتَرَدِّي يُنزَعُ بِذَنَبِهِ .^۶

۱۱۶۱۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن مَشى‏ مَع ظالِمٍ لِيُعِينَهُ وهُو يَعلَمُ أنّهُ ظالِمٌ فقد خَرَجَ مِن الإسلامِ .^۷

۱۱۶۱۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن مَشى‏ مَع ظالِمٍ فقد أجرَمَ، يقولُ اللَّهُ: (إِنّا مِنَ المُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ)^۸.^۹

۱۱۶۱۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن عَلَّقَ سَوطاً بينَ يَدَي سُلطانٍ جائرٍ جَعَلَ اللَّهُ ذلكَ السَّوطَ يَومَ القِيامَةِ ثُعباناً مِنَ النارِ طُولُهُ سَبعُونَ ذِراعاً، يُسَلَّطُ علَيهِ في نارِ جَهَنَّمَ وبِئسَ المَصِيرُ.^۱۰

۱۱۶۱۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(ولا تَرْكَنُوا إِلى الَّذِينَ ظَلَمُوا ...)-: هُوَ الرَّجُلُ يَأتِي السُّلطانَ فَيُحِبُّ بَقاءَهُ إلى‏ أن يُدخِلَ يَدَهُ إلى‏ كِيسِهِ فَيُعطِيَهُ .^۱۱

۱۱۶۱۸.عنه عليه السلام : مَن أعانَ ظالِماً على‏ مَظلومٍ لَم يَزَلِ اللَّهُ عَزَّوجلَّ علَيهِ ساخِطاً حتّى‏ يَنزِعَ عن مَعُونَتِهِ .^۱۲

۱۱۶۱۹.عنه عليه السلام : مَن سَوَّدَ اسمَهُ في دِيوانِ وُلدِ فُلانٍ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ يَومَ القِيامَةِ خِنزيراً .^۱۳

۱۱۶۲۰.عنه عليه السلام : العامِلُ بِالظُّلمِ والمُعينُ لَهُ والرَّاضِي بهِ شُرَكاءُ ثَلاثَتُهُم .^۱۴