كَفٌّ بِكَفٍّ، ولو مَسْحةٌ بِكَفٍّ، ونَطْحَةُ ما بينَ الشاةِ القَرْناءِ إلى الشاةِ الجَمّاءِ، فَيَقتَصُّ اللَّهُ لِلعِبادِ بَعضِهِم مِن بَعضٍ حتّى‏ لا يَبقى‏ لأِحَدٍ عندَ أحَدٍ مَظلِمَةٌ، ثُمّ يَبعَثُهُم اللَّهُ إلى الحِسابِ .^۱

۱۱۵۶۶.عنه عليه السلام : أمّا الظُّلمُ الذي لا يُترَكُ فَظُلمُ العِبادِ بَعضِهِم بَعضاً، القِصاصُ هُناكَ شَدِيدٌ، ليسَ هو جَرحاً بِالمُدى‏،ولا ضَرباً بِالسِّياطِ، ولكنَّهُ ما يُستَصغَرُ ذلكَ مَعهُ.^۲

۱۱۵۶۷.عنه عليه السلام : سَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِمَّن ظَلَمَ، مَأكَلاً بِمَأكَلٍ، ومَشرَباً بمَشرَبٍ، مِن مَطاعِمِ العَلقَمِ ، ومَشارِبِ الصَّبِرِ والمَقِرِ .^۳

۱۱۵۶۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أمّا الظُّلمُ الذي لا يَدَعُهُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ فالمُدايَنَةُ بينَ العِبادِ .^۴

(انظر) الصراط : باب 2219 .

2418 - أفحَشُ الظُّلمِ‏

۱۱۵۶۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ظُلمُ الضَّعيفِ أفحَشُ الظُّلمِ .^۵

۱۱۵۷۰.عنه عليه السلام : مِن أفحَشِ الظُّلمِ ظُلمُ الكِرامِ .^۶

۱۱۵۷۱.عنه عليه السلام : ظُلمُ المُستَسلِمِ أعظَمُ الجُرمِ .^۷

۱۱۵۷۲.عنه عليه السلام : بِئسَ الظُّلمُ ظُلمُ المُستَسلِمِ .^۸

(انظر) الإجارة : باب 12 .

2419 - الظُّلمُ عَلى مَن لَم يَجِد ناصِراً

۱۱۵۷۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : اشتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلى‏ مَن ظَلَمَ مَن لا يَجِدُ ناصِراً غَيرَ اللَّهِ .^۹

۱۱۵۷۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : يقولُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ: اشتَدَّ غَضَبي على‏ مَن ظَلَمَ مَن لا يَجِدُ ناصِراً غَيرِي .^۱۰

۱۱۵۷۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنّ العَبدَ إذا ظُلِمَ فلَم يَنتَصِرْ، ولَم يَكُن لَهُ مَن يَنصُرُهُ، ورَفَعَ طَرفَهُ إلى السَّماءِ فَدَعا اللَّهَ، قالَ اللَّهُ : لَبَّيكَ أنا أنصُرُكَ عاجِلاً وآجِلاً .^۱۱

۱۱۵۷۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لَمّا سُئلَ : أيُّ ذنبٍ أعجَلُ عُقوبَةً لِصاحِبِهِ ؟ -: مَن ظَلَمَ مَن لا ناصِرَ لَهُ إلّا اللَّهُ، وجاوَرَ النِّعمَةَ بِالتَّقصيرِ ، واستَطالَ بِالبَغيِ على