2498 - العَجَلَةُ
الكتاب :
(خُلِقَ الإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونَ) .۱
(وَيَدْعُ الإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الإِنْسانُ عَجُولاً) .۲
الحديث :
۱۲۰۵۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّما أهلَكَ النّاسَ العَجَلَةُ، ولَو أنَّ النّاسَ تَثَبَّتوا لَم يَهلِكْ أحَدٌ .۳
۱۲۰۵۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن تَأنّى أصابَ أو كادَ، ومَن عَجِلَ أخطَأ أو كادَ .۴
۱۲۰۵۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الأناةُ مِنَ اللَّهِ، والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيطانِ .۵
۱۲۰۵۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العَجَلُ يوجِبُ العِثارَ .۶
۱۲۰۵۵.عنه عليه السلام : مَعَ العَجَلِ يَكثُرُ الزَّلَلُ .۷
۱۲۰۵۶.عنه عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام لَمّا حَضَرَهُ المَوتُ -:أنهاكَ عَنِ التَّسَرُّعِ بِالقَولِ والفِعلِ .۸
۱۲۰۵۷.عنه عليه السلام : العَجولُ مُخطِئٌ وإن مَلَكَ، المُتَأنّي مُصيبٌ وإن هَلَكَ .۹
۱۲۰۵۸.عنه عليه السلام : أصابَ مُتَأنٍّ أو كادَ، أخطَأ مُستَعجِلٌ أو كادَ .۱۰
۱۲۰۵۹.عنه عليه السلام : التَأنّي في الفِعلِ يُؤمِنُ الخَطَلَ، التَّرَوّي في القَولِ يُؤمِنُ الزَّلَلَ .۱۱
۱۲۰۶۰.عنه عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِابنِه الحَسَنِ عليه السلام -: أخِّرِ الشَّرَّ؛ فإنَّكَ إذا شِئتَ تَعَجَّلتَهُ .۱۲
۱۲۰۶۱.عنه عليه السلام : تَأخِيرُ الشَّرِّ إفادَةُ خَيرٍ .۱۳
۱۲۰۶۲.عنه عليه السلام : يا عَبدَ اللَّهِ لا تَعجَلْ في عَيبِ أحَدٍ (عَبدٍ) بِذَنبِهِ، فَلَعَلَّهُ مَغفورٌ لَهُ، ولا تَأمَنْ عَلى نَفسِكَ صَغيرَ مَعصِيَةٍ ، فلَعَلَّكَ مُعَذَّبٌ عَلَيهِ .۱۴
۱۲۰۶۳.عنه عليه السلام- مِن كِتابِهِ لِلأشتَرِ لَمّا وَلّاهُ مِصرَ -: لا تَعجَلَنَّ إلى تَصديقِ ساعٍ؛ فإنَّ السّاعِيَ غاشٌّ، وإن تَشَبَّهَ بِالنّاصِحينَ .۱۵
1.الأنبياء : ۳۷ .
2.الإسراء : ۱۱ .
3.المحاسن: ۱/۳۴۰/۶۹۷.
4.كنز العمّال : ۵۶۷۸ .
5.المحاسن : ۱/۳۴۰/۶۹۸؛ كنز العمّال : ۵۶۷۴ .
6.غرر الحكم : ۴۳۲ .
7.غرر الحكم : ۹۷۴۰ .
8.الأمالي للطوسي : ۷/۸ .
9.غرر الحكم : (۱۲۲۸ - ۱۲۲۹) .
10.غرر الحكم : ۱۲۹۰ .
11.غرر الحكم : (۱۳۱۰ - ۱۳۱۱).
12.نهجالبلاغة: الكتاب ۳۱ .
13.غرر الحكم : ۴۵۶۹ .
14.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۰ .
15.نهجالبلاغة: الكتاب۵۳ .