۱۲۲۳۵.عنه عليه السلام : اِقبَلْ عُذرَ أخيكَ ، وإن لَم يَكُن لَهُ عُذرٌ فَالتَمِسْ لَهُ عُذراً .^۱

۱۲۲۳۶.عنه عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِمُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ -: لا تَصرِمْ أخاكَ عَلَى ارتِيابٍ ، ولا تَقطَعْهُ دونَ استِعتابٍ ، لَعَلَّ لَهُ عُذراً وأنتَ تَلومُ بِهِ ، اِقبَلْ مِن مُتَنَصِّلٍ عُذراً ، صادِقاً كانَ أو كاذِباً فتَنالَكَ الشَّفاعَةُ .^۲

۱۲۲۳۷.عنه عليه السلام : اِقبَلْ أعذارَ النّاسِ تَستَمِتعْ بإخائهِم ، وَالقَهُمْ بِالبِشرِ تُمِتْ أضغانَهُم.^۳

۱۲۲۳۸.عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ أعذَرُهُم لِلنّاسِ .^۴

۱۲۲۳۹.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام : لا يَعتَذِرُ إلَيكَ أحَدٌ إلّا قَبِلتَ عُذرَهُ ؛ وإن عَلِمتَ أ نَّهُ كاذِبٌ .^۵

۱۲۲۴۰.عنه عليه السلام : إن شَتَمَكَ رَجُلٌ عَن يَمينِكَ ثُمّ تَحَوَّلَ إلى‏ يَسارِكَ واعتَذَرَ إلَيكَ فَاقبَلْ عُذرَهُ .^۶

(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 553 باب 125 .

2532 - جَزاءُ مَن لَم يَقبَلِ المَعذِرَةَ

۱۲۲۴۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن أتاهُ أخوهُ مُتَنصِّلاً فَلْيَقبَلْ ذلكَ مِنهُ ، مُحِقّاً كانَ أو مُبطِلاً ، فإن لَم يَفعَلْ لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ .^۷

۱۲۲۴۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ اعتَذَرَ إلَيهِ أخوهُ بِمَعذِرَةٍ فَلَم يَقبَلْها كانَ عَلَيهِ مِنَ الخَطيئَةِ مِثلُ صاحِبِ مَكْسٍ .^۸

۱۲۲۴۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ اعتَذَرَ إلَيهِ أخوهُ المُسلِمُ مِن ذَنبٍ قَد أتاهُ فلَم يَقبَلْ مِنهُ لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ غَداً .^۹

۱۲۲۴۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن لَم يَقبَلِ المَعذِرَةَ مِن مُحِقٍّ أو مُبطِلٍ ، لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ .^۱۰

۱۲۲۴۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله- في وَصِيَّتِهِ لِعَليٍّ عليه السلام -: مَن لَم يَقبَلِ العُذرَ مِن مُتَنصِّلٍ ، صادِقاً كانَ أو كاذِباً ، لَم يَنَلْ شَفاعَتِي .^۱۱

۱۲۲۴۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أعظَمُ الوِزرِ مَنعُ قَبولِ العُذرِ .^۱۲