(شَهِدَ اللَّهُ أنَّهُ لا إلهَ إلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إلهَ إلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) .^۱

الحديث :

۱۲۶۰۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وأشهَدُ أ نَّهُ عَدلٌ عَدَلَ ، وحَكَمٌ فَصَلَ .^۲

۱۲۶۰۱.عنه عليه السلام: الّذي صَدَقَ في مِيعادِهِ ، وارتَفَعَ عَن ظُلمِ عِبادِهِ ، وقامَ بِالقِسطِ في خَلقِهِ ، وعَدَلَ عَلَيهِم في حُكمِهِ .^۳

۱۲۶۰۲.عنه عليه السلام : الّذي عَظُمَ حِلمُهُ فعَفا ، وعَدَلَ في كُلِّ ما قَضى‏ .^۴

۱۲۶۰۳.عنه عليه السلام : ما كانَ قَومٌ قَطُّ في غَضِّ نِعمَةٍ مِن عَيشٍ فزالَ عَنهُم إلّا بِذُنوبٍ اجتَرَحوها ؛ لأنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظلّامٍ لِلعَبيدِ .^۵

۱۲۶۰۴.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام- في الدُّعاءِ -: فكُلُّ البَرِيَّةِ مُعتَرِفَةٌ بِأنَّكَ غَيرُ ظالِمٍ لِمَن عاقَبتَ ، وشاهِدَةٌ بأنَّكَ مُتَفَضِّلٌ عَلى‏ مَن عافَيتَ .^۶

۱۲۶۰۵.قصص الأنبياء : قالَ عُزَيرٌ عليه السلام : يا رَبِّ ، إنّي نَظَرتُ في جَميعِ اُمورِكَ وإحكامِها فعَرَفتُ عَدلَكَ بِعَقلي ، وبَقِيَ بابٌ لَم أعرِفْهُ : إنَّكَ تَسخَطُ عَلى‏ أهلِ البَلِيَّةِ فتَعُمُّهُم بِعَذابِكَ وفيهِمِ الأطفالُ ! ... فقيلَ لَهُ : يا عُزَيرُ ، إنَّ القَومَ إذا استَحَقُّوا عَذابي قَدَّرتُ نُزولَهُ عِندَ انقِضاءِ آجالِ الأطفالِ ، فماتَ اُولئكَ بِآجالِهِم وهَلَكَ هؤلاءِ بِعَذابي .^۷

(انظر) كتابي باللّغة الفارسيّة «عدل در جهان بينى توحيد» .
الميزان في تفسير القرآن : 15 / 324 «كلام في معنى‏ نفي‏
الظلم عنه تعالى‏» .

2606 - مَعنَى الاعتِقادِ بِالعَدلِ‏

۱۲۶۰۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ما عَرَفَ اللَّهَ مَن شَبَّهَهُ بِخَلقِهِ ، ولا وَصَفَهُ بِالعَدلِ مَن نَسَبَ إلَيهِ ذُنوبَ عِبادِهِ .^۸

۱۲۶۰۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عنِ العَدلِ -: العَدلُ ألّا تَتَّهِمَهُ .^۹

۱۲۶۰۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- وقد سُئلَ عَن أساسِ الدِّينِ -: التَّوحيدُ والعَدلُ . . . أمّا