ومُشبِّهٌ ، فالنّافي مُبطِلٌ ، والمُثبِتُ مُؤمِنٌ ، والمُشَبِّهُ مُشرِكٌ .^۱

۱۲۴۶۰.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنَّ لِلنّاسِ في التَّوحيدِ ثَلاثَةَ مَذاهِبَ : مَذهَبُ إثباتٍ بِتَشبيهٍ ، ومَذهَبُ النَّفْيِ ، ومَذهَبُ إثباتٍ بِلا تَشبيهٍ : فمَذهَبُ الإثباتِ بِتَشبيهٍ لا يَجوزُ ، ومَذهَبُ النَّفيِ لايَجوزُ ، والطَّريقُ في المَذهَبِ الثّالِثِ إثباتٌ بِلا تَشبيهٍ .^۲

2579 - نِظامُ التَّوحيدِ

۱۲۴۶۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : التَّوحيدُ ظاهِرُهُ في باطِنِهِ وباطِنُهُ في ظاهِرِهِ ، ظاهِرُهُ مَوصوفٌ لا يُرى‏ ، وباطِنُهُ مَوجودٌ لا يَخفى‏ ، يُطلَبُ بِكُلِّ مَكانٍ ، ولَم يَخْلُ مِنهُ مَكانٌ طَرفَةَ عَينٍ ، حاضِرٌ غَيرُ مَحدودٍ وغائبٌ غَيرُ مَفقودٍ .^۳

۱۲۴۶۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ أوَّلَ عِبادَةِ اللَّهِ مَعرِفتُهُ ، وأصلُ مَعرِفتِهِ تَوحيدُهُ ، ونِظامُ تَوحيدِهِ نَفيُ الصِّفاتِ عَنهُ ؛ لِشَهادَةِ العُقولِ أنَّ كُلَّ صِفَةٍ ومَوصوفٍ مَخلوقٌ ، وشَهادَةِ كُلِّ مَخلوقٍ أنَّ لَهُ خالِقاً .^۴

۱۲۴۶۳.عنه عليه السلام : التَّوحيدُ ألّا تَتَوَهَّمَهُ .^۵

۱۲۴۶۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لِرَجُلٍ -: أمَّا التَّوحيدُ فأن لا تُجوِّزَ عَلى‏ رَبِّكَ ماجازَ عَلَيكَ ، وأمَّا العَدلُ فأن لا تَنسِبَ إلى‏ خالِقِكَ ما لامَكَ عَلَيهِ .^۶

۱۲۴۶۵.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : أوَّلُ عِبادَةِ اللَّهِ مَعرِفتُهُ ، وأصلُ مَعرِفةِ اللَّهِ جلَّ اسمُهُ تَوحيدُهُ، ونِظامُ تَوحيدِهِ نَفيُ التَّحديدِ عَنهُ؛ لِشَهادَةِ العُقولِ أنَّ كلَّ مَحدودٍ مَخلوقٌ.^۷

(انظر) بحار الأنوار : 3 / 198 باب 6 .

2580 - كَلِمَةُ التَّوحيدِ

الكتاب :

(وَما أرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إلَّا نُوحِي إلَيْهِ أنَّهُ لا إلهَ إلَّا أنا فَاعْبُدُونِ) .^۸

الحديث :

۱۲۴۶۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : خَيرُ العِبادَةِ قَولُ : لا إلهَ