2603 - عِلمُهُ بِما كانَ كعِلمِهِ بِما يَكونُ‏

۱۲۵۹۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عِلمُهُ بِالأمواتِ الماضينَ كَعِلمِهِ بِالأحياءِ الباقينَ ، وعِلمُهُ بِما في السَّماواتِ العُلى‏ كعِلمِهِ بِما في الأرَضينَ السُّفلى‏ .^۱

۱۲۵۹۳.عنه عليه السلام : أحاطَ بِالأشياءِ عِلماً قَبلَ كَونِها ، فلَم يَزدَدْ بِكَونِها عِلماً ، عِلمُهُ بِها قَبلَ أن يُكَوّنَها كعِلمِهِ بَعدَ تَكوينِها .^۲

۱۲۵۹۴.عنه عليه السلام- في الدّعاء -: كُلُّ غَيبٍ عِندَكَ شَهادَةٌ .^۳

۱۲۵۹۵.الإمامُ الباقرُ عليه السلام: لَم يَزَلْ عالِماً بِما يَكونُ، فعِلمُهُ بِهِ قَبلَ كَونِهِ كعِلمِهِ بِهِ بَعدَ كَونِهِ .^۴

۱۲۵۹۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن عِلمِ اللَّهِ بِما كانَ وما هُوَ كائنٌ قَبلَ تَكوينِ السَّماواتِ والأرضِ -: بَلى‏ ، قَبلَ أن يَخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ .^۵

(انظر) معرفة اللَّه : باب 2601 حديث 12586 .

2604 - عِلمُه لا يوصَفُ‏

۱۲۵۹۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: عَلِمَها لابِأداةٍ^۶ لا يَكونُ العِلمُ إلّا بِها، ولَيسَ بَينَهُ وبَينَ مَعلومِهِ عِلمٌ غَيرُهُ كانَ عالِماً لِمَعلومِهِ .^۷

۱۲۵۹۸.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : عِلمُ اللَّهِ لا يُوصَفُ مِنهُ بِأينَ ، ولا يُوصَفُ العِلمُ مِنَ اللَّهِ بِكَيفَ ، ولا يُفرَدُ العِلمُ مِنَ اللَّهِ ، ولا يُبانُ اللَّهُ مِنهُ ، ولَيسَ بَينَ اللَّهِ وبَينَ عِلمِهِ حَدٌّ .^۸

۱۲۵۹۹.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : انَّما سُمِّيَ اللَّهُ تَعالى‏ بِالعِلمِ بِغَيرِ عِلمٍ حادِثٍ عَلِمَ بِهِ الأشياءَ ، استَعانَ بِهِ عَلى‏ حِفظِ ما يَستَقبِلُ مِن أمرِهِ .^۹

2605 - عادِلٌ‏

الكتاب :

(إنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أجْراً عَظِيماً)^۱۰ . ^۱۱