2669 - فَضلُ العُزلَةِ

الكتاب :

(وَإذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أمْرِكُمْ مِرْفَقاً) .^۱

(وَأعْتَزِلُكُمْ وَما تَدْعُوْنَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأدْعُو رَبِّي عَسَى‏ ألَّا أكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيّاً * فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلّاً جَعَلْنا نَبِيّاً) .^۲

(انظر) العنكبوت : 26 ، الصافّات : 99 .

الحديث :

۱۳۰۰۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العُزلَةُ عِبادَةٌ .^۳

۱۳۰۰۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : في الانفِراد لِعِبادَةِ اللَّهِ كُنوزُ الأرباحِ .^۴

۱۳۰۰۸.عنه عليه السلام: مُلازَمَةُ الخَلوَةِ دَأبُ الصُّلَحاءِ .^۵

۱۳۰۰۹.عنه عليه السلام : العُزلَةُ أفضَلُ شِيَمِ الأكياسِ .^۶

۱۳۰۱۰.عنه عليه السلام : في اعتِزالِ أبناءِ الدّنيا جِماعُ الصَّلاحِ .^۷

۱۳۰۱۱.عنه عليه السلام : الوُصلَةُ بِاللَّهِ في الانقِطاعِ عَنِ النّاسِ .^۸

۱۳۰۱۲.عنه عليه السلام : الانفِرادُ راحَةُ المُتَعَبِّدينَ .^۹

۱۳۰۱۳.عنه عليه السلام : مَنِ انفَرَدَ عَنِ النّاسِ أنِسَ بِاللَّهِ سُبحانَهُ .^۱۰

۱۳۰۱۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- وقَد قيلَ لَهُ : خَلَوتَ بِالعَقيقِ، وتَعَجَّلتَ الوَحدَةَ! -: لَو ذُقتَ حَلاوَةَ الوَحدَةِ لَاستَوحَشتَ مِن نَفسِكَ . ... أقَلُّ مايَجِدُ العَبدُ في الوَحدَةِ [ الرَّاحَةُ] مِن مُداراةِ النّاسِ .^۱۱

2670 - العُزلَةُ وَالعَقلُ‏

۱۳۰۱۵.تنبيه الخواطر : كانَ لُقمانُ عليه السلام يُطيلُ الجُلوسَ وَحدَهُ ، وكانَ يَمُرُّ بِهِ مَولاهُ فيَقولُ : يا لُقمانُ ، إنَّكَ تُديمُ الجُلوسَ وَحدَكَ ، فلَو جَلَستَ مَعَ النّاسِ كانَ آنَسَ لَكَ ! فيَقولُ لُقمانُ : إنَّ طولَ الوَحدَةِ أفهَمُ لِلفِكرَةِ ، وطولُ الفِكرَةِ دَليلٌ عَلى‏ طَريقِ الجَنَّةِ .^۱۲