۱۳۴۹۴.الإمامُ الرِّضا عليه السلام: صَديقُ كُلِّ امرِئٍ عَقلُهُ وعَدُوُّهُ جَهلُهُ .۱
2747 - خَليلُ المُؤمنِ عَقلُهُ
۱۳۴۹۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: اِستَرشِدوا العَقلَ تَرشُدوا، ولا تَعصوهُ فتَندَموا .۲
۱۳۴۹۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العَقلُ خَليلُ المُؤمِنِ .۳
۱۳۴۹۷.عنه عليه السلام : العَقلُ خَليلُ المَرءِ .۴
۱۳۴۹۸.عنه عليه السلام : لا يَغُشُّ العَقلُ مَنِ استَنصَحَهُ .۵
۱۳۴۹۹.عنه عليه السلام: كَفاكَ مِن عَقلِكَ ما أوضَحَ لَكَ سُبُلَ غَيِّكَ مِن رُشدِكَ .۶
۱۳۵۰۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: العَقلُ دَليلُ المُؤمِنِ .۷
2748 - تَجاذُبُ النَّفسِ بَينَ العَقلِ وَالهَوى
۱۳۵۰۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العَقلُ صاحِبُ جَيشِ الرَّحمنِ ، والهَوى قائدُ جَيشِ الشَّيطانِ ، والنَّفسُ مُتَجاذِبَةٌ بَينَهُما ، فأيُّهُما غَلَبَ كانَت في حَيِّزِهِ .۸
۱۳۵۰۲.عنه عليه السلام : العَقلُ والشَّهوَةُ ضِدّانِ ، ومُؤَيِّدُ العَقلِ العِلمُ ، ومُزَيِّنُ الشَّهوَةِ الهَوى ، والنَّفسُ مُتَنازِعَةٌ بَينَهُما ، فأيُّهُما قَهَرَ كانَت في جانِبِهِ .۹
(انظر) عنوان 517 «النفس» ، 535 «الهوى» .
2749 - الدِّينُ وَالعَقلُ
الكتاب :
(إنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أوْ ألْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) .۱۰
(وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إلَى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) .۱۱
الحديث :
۱۳۵۰۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العَقلُ نورٌ خَلَقَهُ اللَّهُ لِلإنسانِ ، وجَعَلَهُ يُضيءُ عَلَى القَلبِ ؛ لِيَعرِفَ بِهِ الفَرقَ بَينَ المُشاهَداتِ مِنَ المُغَيَّباتِ .۱۲
۱۳۵۰۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا دِينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ .۱۳
1.الكافي : ۱/۱۱/۴ .
2.كنز الفوائد : ۲/۳۱ .
3.تحف العقول : ۲۰۳ .
4.الأمالي للطوسي : ۱۴۶/۲۴۰ .
5.نهج البلاغة : الحكمة ۲۸۱ .
6.نهج البلاغة : الحكمة ۴۲۱ .
7.الكافي : ۱/۲۵/۲۴ .
8.غرر الحكم : ۲۰۹۹ .
9.غرر الحكم : ۲۱۰۰ .
10.ق : ۳۷ .
11.سبأ : ۶ .
12.عوالي اللآلي : ۱/۲۴۸/۴ .
13.غرر الحكم : ۱۰۷۶۸ .