۱۳۶۰۴.عنه عليه السلام : لِلعاقِلِ في كُلِّ عَمَلٍ إحسانٌ ، لِلجاهِلِ في كُلِّ حالَةٍ خُسرانٌ .۱
۱۳۶۰۵.عنه عليه السلام : لِلعاقِلِ في كُلِّ كَلِمَةٍ نُبلٌ .۲
2761 - ما يَجِبُ عَلَى العاقِلِ
۱۳۶۰۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عَلَى العاقِلِ أن يُحصِيَ عَلى نَفسِهِ مَساوِيَها في الدِّين والرَّأيِ والأخلاقِ والأدَبِ ، فيَجمَعَ ذلكَ في صَدرِهِ أو في كِتابٍ ويَعمَلُ في إزالَتِها .۳
۱۳۶۰۷.عنه عليه السلام : حَقٌّ عَلَى العاقِلِ العَمَلُ لِلمَعادِ ، وَالاستِكثارُ مِنَ الزّادِ .۴
۱۳۶۰۸.عنه عليه السلام : حَقٌّ عَلَى العاقِلِ أن يَستَديمَ الاستِرشادَ ، ويَترُكَ الاستِبدادَ .۵
۱۳۶۰۹.عنه عليه السلام : إنَّهُ لابُدَّ لِلعاقِلِ مِن أن يَنظُرَ في شَأنِهِ ، فَلْيَحفَظْ لِسانَهُ ، وَلْيَعرِفْ أهلَ زَمانِهِ .۶
۱۳۶۱۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : عَلَى العاقِلِ أن يَكونَ عارِفاً بِزَمانِهِ ، مُقبِلاً عَلى شَأنِهِ ، حافِظاً لِلِسانِهِ .۷
2762 - ما يَنبَغي لِلعاقِلِ
۱۳۶۱۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُخاطِبَ الجاهِلَ مُخاطَبَةَ الطَّبيبِ المَريضَ .۸
۱۳۶۱۲.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِلعاقِلِ إذا عَلَّم أن لا يَعنُفَ ، وإذا عُلِّمَ أن لا يَأنَفَ .۹
۱۳۶۱۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَكونَ صَدوقاً لِيُؤمَنَ عَلى حَديثِهِ ، وشَكوراً لِيَستَوجِبَ الزِّيادَةَ .۱۰
۱۳۶۱۴.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : يَنبَغي لِلعاقِلِ إذا عَمِلَ عَمَلاً أن يَستَحيِيَ مِنَ اللَّهِ - إذ تَفَرَّدَ لَهُ بِالنِّعَمِ - أن يُشارِكَ في عَمَلِهِ أحَداً غَيرَهُ .۱۱
2763 - ما لا يَنبَغي لِلعاقِلِ
۱۳۶۱۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لا يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَكونَ ظاعِناً إلّا في ثَلاثٍ : مَرَمَّةٍ لِمَعاشٍ ، أو
1.غرر الحكم : ۷۳۲ - ۷۳۲۹ .
2.غرر الحكم : ۷۳۳۴ .
3.مطالب السؤول : ۴۹ .
4.غرر الحكم : ۴۹۲۴ .
5.غرر الحكم : ۴۹۲۳ .
6.الأمالي للطوسي : ۱۴۶/۲۴۰ .
7.الكافي : ۲/۱۱۶/۲۰ .
8.غرر الحكم : ۱۰۹۴۴ .
9.غرر الحكم : ۱۰۹۵۴ .
10.تحف العقول : ۳۶۴ .
11.بحار الأنوار : ۱/۱۵۵/۳۰ .