۱۳۶۷۷.عنه عليه السلام: مَن قَوِيَ عَقلُهُ أكثَرَ الاعتِبارَ .۱
۱۳۶۷۸.عنه عليه السلام : مَن سَخَت نَفسُه عَن مَواهِبِ الدّنيا فقَدِ استَكمَلَ العَقلَ .۲
۱۳۶۷۹.عنه عليه السلام : أدَلُّ شَيءٍ عَلى غَزارَةِ العَقلِ حُسنُ التَّدبيرِ .۳
۱۳۶۸۰.عنه عليه السلام : المَرءُ يَتَغَيَّرُ في ثَلاثٍ : القُربِ مِنَ المُلوكِ ، والوِلاياتِ ، والغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ وخُلقٍ مُستَقيمٍ .۴
۱۳۶۸۱.عنه عليه السلام : مَن كَمُلَ عَقلُهُ حَسُنَ عَمَلُهُ .۵
۱۳۶۸۲.عنه عليه السلام- في وَصفِ السّالِكِ الطَّريقَ إلَى اللَّهِ سُبحانَهُ -: قَد أحيا عَقلَهُ وأماتَ نَفسَهُ ، حَتّى دَقَّ جَليلُهُ ، ولَطُفَ غَليظُهُ ، وَبَرَقَ لَهُ لامِعٌ كَثيرُ البَرقِ ، فأبانَ لَهُ الطَّريقَ وسَلَكَ بِه السَّبيلَ .۶
(انظر) العقل: باب 2768 .
2772 - ما يُضعِفُ العَقلَ
۱۳۶۸۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ذَهابُ العَقلِ بَينَ الهَوى والشَّهوَةِ .۷
۱۳۶۸۴.عنه عليه السلام: ضَياعُ العُقولِ في طَلَبِ الفُضولِ.۸
۱۳۶۸۵.عنه عليه السلام : عُجبُ المَرءِ بِنَفسِهِ أحَدُ حُسّادِ عَقلِهِ .۹
۱۳۶۸۶.عنه عليه السلام : إعجابُ المَرءِ بِنَفسِهِ دَليلٌ عَلى ضَعفِ عَقلِهِ .۱۰
۱۳۶۸۷.عنه عليه السلام : مَن صَحِبَ جاهِلاً نَقَصَ مِن عَقلِهِ .۱۱
۱۳۶۸۸.عنه عليه السلام : ما مَزَحَ امرُؤٌ مَزحَةً إلّا مَجَّ مِنَ عَقلِه مَجَّةً .۱۲
۱۳۶۸۹.عنه عليه السلام : مَن تَرَكَ الاستِماعَ مِن ذَوي العُقولِ ماتَ عَقلُهُ .۱۳
۱۳۶۹۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما دَخَلَ قَلبَ امرِئٍ شَيءٌ مِنَ الكِبرِ إلّا نَقَصَ مِن عَقلِهِ .۱۴
۱۳۶۹۱.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : مَن سَلَّطَ ثَلاثاً عَلى ثَلاثٍ فَكَأنَّما أعانَ هَواهُ عَلى هَدمِ عَقلِهِ : مَن أظلَمَ نورَ فِكرِهِ بِطولِ أمَلِهِ ، ومَحا طَرائفُ حِكمَتِهِ بِفُضولِ كَلامِهِ ، وأطفَأ نورَ عِبرَتِهِ بِشَهَواتِ نَفسِهِ ، فَكَأنَّما أعانَ هَواهُ عَلى هَدمِ عَقلِهِ ،
1.غرر الحكم : ۸۳۰۳ .
2.غرر الحكم : ۸۹۰۴ .
3.غرر الحكم : ۳۱۵۱ .
4.غرر الحكم : ۲۱۳۳ .
5.الخصال : ۶۳۳/۱۰ .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۲۲۰ .
7.غرر الحكم : ۵۱۸۰ .
8.غرر الحكم : ۵۹۰۱ .
9.نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۲ .
10.كنز الفوائد : ۱/۲۰۰ .
11.كنز الفوائد : ۱/۱۹۹ .
12.نهج البلاغة : الحكمة ۴۵۰ .
13.كنز الفوائد : ۱/۱۹۹ .
14.بحار الأنوار : ۷۸/۱۸۶/۱۶ .
