بِالبَيانِ ، ودَلَّهُم عَلى‏ رُبوبِيَّتِهِ بِالأدِلَّةِ .^۱

۱۳۴۸۳.عنه عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ -: ما بَعَثَ اللَّهُ أنبِياءَهُ ورُسُلَهُ إلى‏ عِبادِهِ إلّا لِيَعقِلوا عَنِ اللَّهِ ، فأحسَنُهُمُ استِجابَةً أحسَنُهُم مَعرِفَةً ، وأعلَمُهُم بِأمرِ اللَّهِ أحسَنُهُم عَقلاً ، وأكمَلُهُم عَقلاً أرفَعُهُم دَرَجَةً في الدّنيا والآخِرَةِ .^۲

۱۳۴۸۴.الكافي : قالَ ابنُ السِّكّيتِ لأبي الحَسنِ عليه السلام : تَاللَّهِ ما رَأيتُ مِثلَكَ قَطُّ ، فَما الحُجَّةُ عَلَى الخَلقِ اليَومَ ؟ فقالَ : العَقلُ ، يُعرَفُ بِهِ الصّادِقُ عَلَى اللَّهِ فيُصَدِّقُهُ ، والكاذِبُ عَلَى اللَّهِ فيُكَذِّبُهُ ، فقالَ ابنُ السِّكّيتِ : هذا وَاللَّهِ هُوَ الجَوابُ .^۳

(انظر) عنوان 99 «الحجّة» .

2745 - مُصيبَةُ عَدَمِ العَقلِ‏

۱۳۴۸۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : قِوامُ المَرءِ عَقلُهُ ، ولا دِينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ .^۴

۱۳۴۸۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: لا عَدَمَ أعدَمُ مِنَ العَقلِ .^۵

۱۳۴۸۷.عنه عليه السلام : مَن لَم يَكُن أكثَرَ ما فيهِ عَقلُهُ كانَ بِأكثَرِ ما فيهِ قَتلُهُ .^۶

۱۳۴۸۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام: لا مُصيبَةَ كَعَدَمِ العَقلِ .^۷

۱۳۴۸۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أرادَ اللَّهُ أن يُزيلَ مِن عَبدٍ نِعمَةً كانَ أوَّلُ ما يُغَيِّرُ مِنهُ عَقلَهُ .^۸

(انظر) المصيبة : باب 2299 ، 2300 .

2746 - صَديقُ المَرءِ عَقلُهُ

۱۳۴۹۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العَقلُ صَديقٌ مَقطوعٌ ، الهَوى‏ عَدُوٌّ مَتبوعٌ .^۹

۱۳۴۹۱.عنه عليه السلام : صَديقُ كُلِّ إنسانٍ عَقلُهُ ، وعَدُوُّهُ جَهلُهُ ، العُقولُ ذَخائرُ ، والأعمالُ كُنوزٌ .^۱۰

۱۳۴۹۲.عنه عليه السلام : المُوثَقُ (المَوثوقُ) بِهِ صاحِبُ العَقلِ والدِّينِ ، ومَن فاتَهُ العَقلُ والمُرُوَّةُ فَرَأسُ مالِهِ المَعصِيَةُ ، وصَديقُ كُلِّ امرِئٍ عَقلُهُ وعَدُوُّهُ جهلُهُ .^۱۱

۱۳۴۹۳.عنه عليه السلام : لا عُدَّةَ أنفَعُ مِنَ العَقلِ ، ولا عَدُوَّ أضَرُّ مِنَ الجَهلِ .^۱۲