العلم‏ - الصفحه 29

الحديث :

۱۳۹۹۸.عيسى عليه السلام : مَعشَرَ الحَوارِيِّينَ ، ما يَضُرُّكُم مِن نَتنِ القَطِرانِ إذا أصابَكُم سِراجُهُ ؟! خُذوا العِلمَ مِمَّن عِنْدَهُ ولا تَنظُروا إلى‏ عَمَلِهِ .۱

۱۳۹۹۹.عنه عليه السلام : خُذوا الحَقَّ مِن أهلِ الباطِلِ، ولا تأخُذوا الباطِلَ مِن أهلِ الحَقِّ ، كونوا نُقّادَ الكَلامِ .۲

۱۴۰۰۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : تَعَلَّمْ عِلمَ مَن يَعلَمُ ، وعَلِّمْ عِلمَكَ مَن يَجهَلُ .۳

۱۴۰۰۱.عنه عليه السلام : لا تَنظُرْ إلى‏ مَن قالَ ، وَانظُرْ إلى‏ ما قالَ .۴

۱۴۰۰۲.عنه عليه السلام : خُذِ الحِكمَةَ مِمَّن أتاكَ بِها ، وَانظُرْ إلى‏ ما قالَ ، ولا تَنظُرْ۵ إلى‏ مَن قالَ‏۶ .۷

2824 - حَقُّ العِلمِ‏

۱۴۰۰۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : تَعَلَّموا العِلمَ وتَعَلَّموا لِلعِلمِ السَّكِينَةَ والوَقارَ ، وتَواضَعوا لِمَن تَعَلَّمونَ مِنهُ .۸

۱۴۰۰۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : تَواضَعوا لِمَن تَتَعَلَّمونَ‏۹ مِنهُ العِلمَ ولِمَن تُعَلِّمونَهُ ، ولا تَكونوا مِن جَبابِرَةَ العُلَماءِ فَلا يَقومَ جَهلُكُم بِعِلمِكُم .۱۰

۱۴۰۰۵.الإمامُ الصّادقُ عن أبيهِ عليهما السلام : جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله ، فقالَ يا رَسولَ اللَّهِ ، ما العِلمِ؟ قالَ: الإنصاتُ ، قالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ قالَ : الإستِماعُ لَهُ ، قالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ قالَ : الحِفظُ لَهُ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : العَمَلُ بِه ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : ثُمَّ نَشرُه .۱۱

۱۴۰۰۶.عنه عليه السلام : تَواضَعوا لِمَن تُعَلِّمونَهُ العِلمَ ، وتَواضَعوا لِمَن طَلَبتُم مِنهُ العِلمَ ، ولا تَكونوا عُلَماءَ جَبّارينَ فيذَهَبَ باطِلُكُم بِحَقِّكُم .۱۲

(انظر) العلم : باب 2873 .

1.المحاسن : ۱/۳۶۰/۷۷۲ .

2.المحاسن : ۱/۳۵۹/۷۶۹ .

3.غرر الحكم : ۴۵۷۹ .

4.كنز العمّال: ۴۴۲۱۸، ۴۴۳۹۷.

5.في الطبعة المعتمدة: «تنظره»، والصحيح ما أثبتناه كما في الطبعات الاُخرى.

6.غرر الحكم : ۵۰۴۸ .

7.يُلاحَظُ أنّ هناك تعارضاً ظاهرياً بين أحاديث هذا الباب وأحاديث الباب السابق، وقد بحثنا هذا الأمر في كتاب العلم والحكمة. راجع كتاب: العلم والحكمة فى كتاب والسنة: آداب التَّعَلُم، قبولُ الحَقِّ مِمَّن أتى بِهِ . (انظر) الحكمة : باب ۹۱۹ . العلم والحكمة : ۲۴۴ آداب التعلّم / قبول الحقّ ممّن أتى به.

8.الترغيب والترهيب : ۱/۱۱۴/۹ .

9.في الطبعة المعتمدة «تتعلّموا»، والصحيح ما أثبتناه كما في الطبعات الاُخرى .

10.غرر الحكم : ۴۵۴۳ .

11.الخصال : ۲۸۷/۴۳ .

12.الأمالي للصدوق : ۴۴۰/۵۸۵ .

الصفحه من 62