حُجَّةٍ احتَجَّ بِها عَلَيكَ الفَرضَ (بما) قَضى .۱
(انظر) عنوان 99 «الحجّة» .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: باب 2653 .
الأمثال : باب 3571 ، 3572 .
2846 - خَطَرُ العالِمِ المُتَهَتِّكِ وَالجاهِلِ المُتَنَسِّكِ
۱۴۱۴۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قَصَمَ ظَهري عالِمٌ مُتَهَتِّكٌ، وجاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ ، فالجاهِلُ يَغُشُّ النّاسَ بِتَنَسُّكِهِ ، والعالِمُ يُنَفِّرُهُم بِتَهَتُّكِهِ .۲
۱۴۱۴۵.عنه عليه السلام : قَطَعَ ظَهري رَجُلانِ مِنَ الدّنيا : رَجُلٌ عَليمُ اللِّسانِ فاسِقٌ ، ورَجُلٌ جاهِلُ القَلبِ ناسِكٌ ، هذا يَصُدُّ بِلِسانِهِ عَن فِسقِهِ ، وهذا بِنُسُكِهِ عَن جَهلِهِ ، فَاتَّقوا الفاسِقَ مِنَ العُلَماءِ ، والجاهِلَ مِنَ المُتَعَبِّدينَ ، اُولئكَ فِتنَةُ كُلِّ مَفتونٍ ، فإنّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يَقولُ : يا عَلِيُّ ، هَلاكُ اُمَّتي عَلى يَدَي (كُلِّ) مُنافِقٍ عَليمِ اللِّسانِ .۳
۱۴۱۴۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إيّاكُم وَالجُهّالَ مِنَ المُتَعَبِّدينَ، والفُجّارَ مِنَ العُلَماءِ ؛ فَإنَّهُم فِتنَةُ كُلِّ مَفتونٍ.۴
۱۴۱۴۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قَطَعَ ظَهري اثنانِ : عالِمٌ مُتَهَتِّكٌ ، وجاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ ، هذا يَصُدُّ النّاسَ عَن عِلمِهِ بِتَهَتُّكِهِ ، وهذا يَصُدُّ النّاسَ عَن نُسُكِهِ بِجَهلِهِ .۵
(انظر) العلم : باب 2841 .
2847 - التَّحذيرُ مِنَ الخِيانَةِ فِي العِلمِ
۱۴۱۴۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : تَناصَحوا فِي العِلمِ ؛ فإنَّ خِيانَةَ أحَدِكُم في عِلمِهِ أشَدُّ مِن خِيانَتِهِ في مالِهِ ، وإنَّ اللَّهَ سائلُكُم يَومَ القِيامَةِ .۶
۱۴۱۴۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : تَناصَحوا فِي العِلمِ ، ولا يَكتُمْ بَعضُكُم بَعضاً ؛ فإنَّ خِيانَةً فيالعِلمِ أشَدُّ مِن خِيانَةٍ فِي المالِ .۷
(انظر) العلم : باب 2831 .
القرآن : باب 3257 .
عنوان 157 «الخيانة» .
1.تحف العقول : ۲۷۴ .
2.منية المريد : ۱۸۱ .
3.الخصال : ۶۹/۱۰۳ .
4.قرب الإسناد : ۷۰/۲۲۶ .
5.عوالي اللآلي : ۴/۷۷/۶۴ .
6.الأمالي للطوسي: ۱۲۶/۱۹۸.
7.كنز العمّال : ۲۸۹۹۹ .