عَزَّوجلَّ ، أو حِلمٌ يَكُفُّ بِهِ السَّفيهَ ، أو خُلقٌ يَعيشُ بِهِ فِي النّاسِ .^۱

۱۴۴۵۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ثَلاثٌ مَن لَم يَكُنّ فيه لَم يَتِمَّ لَهُ عَمَلٌ : وَرَعٌ يَحجُزُهُ عَن مَعاصي اللَّهِ ، وخُلقٌ يُداري بِهِ النّاس ، وحِلمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهلَ الجاهِلِ .^۲

۱۴۴۵۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله: ثَلاثَةٌ لا يَنفَعُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ: الشِّركُ بِاللَّهِ ، وعُقوقُ الوالِدَينِ ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ .^۳

۱۴۴۶۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ما عَمِلَ مَن لَم يَحفَظْ لِسانَهُ .^۴

۱۴۴۶۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إنَّ مِن عَزائمِ اللَّهِ فِي الذِّكرِ الحَكيمِ ، الّتي عَلَيها يُثيبُ ويُعاقِبُ ولَها يَرضى‏ ويَسخَطُ : أ نَّهُ لا يَنفَعُ عَبداً - وإن أجهَدَ نَفسَهُ ، وأخلَصَ فِعلَهُ - أن يَخرُجَ مِنَ الدّنيا لاقِياً رَبَّهُ بِخَصلَةٍ مِن هذهِ الخِصالِ لَم يَتُبْ مِنها : أن يُشرِكَ بِاللَّهِ فيما افتَرَضَ عَلَيهِ مِن عِبادَتِهِ ، أو يَشفِيَ غَيظَهُ بِهَلاكِ نَفسٍ ، أو يَعُرَّ بِأمرٍ فَعَلَهُ غَيرُهُ ، أو يَستَنجِحَ‏^۵حاجَةً إلَى النّاسِ بِإظهارِ بِدعَةٍ في دِينِهِ ، أو يَلقَى النّاسَ بِوَجهَينِ ، أو يَمشي فيهِم بِلِسانَينِ ، اِعقِلْ ذلكَ ؛ فإنَّ المِثلَ دَليلٌ عَلى‏ شِبهِهِ .^۶

۱۴۴۶۲.عنه عليه السلام : لا خَيرَ في عَمَلٍ إلّا مَعَ اليَقينِ والوَرَعِ .^۷

۱۴۴۶۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا يَنفَعُ مَعَ الشَّكِّ والجُحودِ عَمَلٌ .^۸

۱۴۴۶۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَو نَظَروا [النّاسُ‏] إلى‏ مَردودِ الأعمالِ مِنَ السَّماءِ ، لَقالوا : ما يَقبَلُ اللَّهُ مِن أحَدٍ عَمَلاً!^۹

۱۴۴۶۵.عنه عليه السلام- لِعَبّادِ بنِ كَثيرٍ البَصريِّ الصّوفيِّ -: وَيحَكَ يا عَبّادُ ! غَرَّكَ أن عَفَّ بَطنُكَ وفَرجُكَ ؟! إنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ يَقولُ في كِتابِهِ : (يا أيُّها الّذينَ آمَنوا اتَّقوا اللَّهَ وقُولوا قَولاً سَديداً * يُصلِحْ لَكُم أعْمالَكُم)^۱۰ اِعلَمْ أ نَّهُ لا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنكَ شَيئاً حَتّى‏ تَقولَ قَولاً عَدلاً .^۱۱

۱۴۴۶۶.عنه عليه السلام : إذا قالَ المُؤمِنُ لِأخيهِ : اُفٍّ ! خَرَجَ مِن وَلايَتِهِ . وإذا قالَ : أنتَ