فقوله : (فإذا النُّجومُ طُمِسَتْ) أي محي أثرها من النور وغيره ، والطَّمس إزالة الأثر بالمحو ، قال تعالى‏ : (وإذا النُّجومُ انكَدَرَتْ)^۱ . ^۲
قوله تعالى‏ : (إذا الشَّمسُ كُوِّرَت) : التكوير اللفّ على‏ طريق الإدارة كلفّ العمامة علَى الرأس ، ولعلّ المراد بتكوير الشمس انظلام جرمها على‏ نحو الإحاطة استعارةً .
قوله تعالى‏ : (وَإذا النُّجومُ انْكَدَرَتْ) انكدار الطائر من الهواء انقضاضه نحو الأرض ، وعليه فالمراد سقوط النجوم كما يفيده قوله : (وإذا الكَواكِبُ انتَثَرَت)^۳ ، ويمكن أن يكون من الانكدار بمعنى التغيّر وقبول الكدورة ، فيكون المراد به ذَهاب ضوئها .^۴
قوله تعالى‏ : (وإذا الكَواكِبُ انتَثَرَتْ) أي تفرّقت بتركها مواضعها التي ركزت فيها ، شُبّهت الكواكب بلآلي منظومة قُطِع سلكها فانتثرت وتفرّقت.^۵

2939 - اِنشِقاقُ السَّماءِ

الكتاب :

(يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً) .^۶

(وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ) .^۷

(وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ) .^۸

(فَإِذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ) .^۹

(يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ) .^۱۰

(يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ) .^۱۱

التّفسير :

في تفسير الآلوسي «روح المعاني» في قوله تعالى‏ : (يَومَ تَمورُ السَّماءُ مَوراً) : ومعنى‏ تمور تضطرب كما قال ابن عبّاس ؛ أي ترتجّ وهي في مكانها ، وفي رواية عنه : تشقّق . وقال مجاهد : تدور ، وأصل المَور التردّد في‏المجي‏ء والذهاب ، وقيل : التحرّك في تَموُّج ، وقيل : الجريان السريع ، ويقال للجري مطلقاً .^۱۲