2959 - العيدُ
الكتاب :
(قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) .۱
الحديث :
۱۴۷۱۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : قَدِمتُ المَدينَةَ ولِأهلِ المَدينَةِ يَومانِ يَلعَبونَ فيهِما فيالجاهِلِيَّةِ ، وإنَّ اللَّهَ قَد أبدَلَكُم بِهِما خَيراً مِنهُما : يَومَ الفِطرِ ، ويَومَ النَّحرِ .۲
۱۴۷۱۹.كنز العمّال عن ابن عبّاس : كانَ صلى اللَّه عليه وآله يَأمُرُ بَناتَهُ ونِساءَهُ أن يَخرُجنَ فِي العيدَينِ .۳
۱۴۷۲۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- قالَ في بَعضِ الأعيادِ -: إنَّما هُوَ عيدٌ لِمَن قَبِلَ اللَّهُ صِيامَهُ وشَكَرَ قِيامَهُ ، وكُلُّ يَومٍ لا يُعصى اللَّهُ فيهِ فهُوَ عيدٌ .۴
۱۴۷۲۱.بحار الأنوار عن سُوَيدِ بنِ غَفلَة : دَخَلتُ عَلَيهِ [ يَعني أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام ]يَومَ عيدٍ ، فإذا عِندَهُ فاثورٌ عَلَيهِ خُبزُ السَّمراءِ وصَفحَةٌ فيها خَطيفَةٌ ومِلبَنَةٌ۵ ، فقُلتُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، يَومُ عيدٍ وخَطيفَةٌ ؟ ! فقالَ : إنَّما هذا عيدُ مَن غُفِرَ لَهُ .۶
۱۴۷۲۲.تحف العقول : مَرَّ [ الحَسَنُ عليه السلام ] في يَومِ فِطرٍ بِقَومٍ يَلعَبونَ ويَضحَكونَ ، فوَقَفَ عَلى رُؤوسِهِم فقالَ : إنَّ اللَّهَ جَعَلَ شَهرَ رَمَضانَ مِضماراً لِخَلقِهِ فيَستَبِقونَ فيهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ ، فسَبَقَ قَومٌ فَفازوا ، وقَصَّرَ آخَرونَ فخابوا ، فالعَجَبُ كُلُّ العَجَبِ مِن ضاحِكٍ لاعِبٍ فِي اليَومِ الّذي يُثابُ فيهِ المُحسِنونَ ، ويَخسَرُ فيهِ المُبطِلونَ ، وايمُ اللَّهِ لَو كُشِفَ الغِطاءُ لَعَلِموا أنَّ المُحسِنَ مَشغولٌ بِإحسانِهِ والمُسيءَ مَشغولٌ بِإساءَتِهِ . ثُمَّ مَضى .۷
1.المائدة : ۱۱۴ .
2.كنز العمّال : ۲۴۱۰۲ .
3.كنز العمّال : ۱۸۰۹۸ .
4.نهج البلاغة : الحكمة ۴۲۸ .
5.فاثور : أي خِوانٌ ، والسمراء : الحنطة، والخطيفة: لبن يُطبخ بدقيق ويُختطف بالملاعق بسرعة، والملبنة : الملعقة. (النهاية : ۳/۴۱۲ وج ۲ / ۳۹۹ وص ۴۹ وج ۴/۲۲۹).
6.بحار الأنوار : ۴۰/۳۲۶/۷ .
7.تحف العقول : ۲۳۶ .