۱۴۷۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اُستُرْ عَورَةَ أخيكَ لِما تَعلَمُهُ فيكَ .۱
۱۴۷۹۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : يَجِبُ لِلمُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ أن يَستُرَ عَلَيهِ سَبعينَ كَبيرَةً !۲
(انظر) الغيبة : باب 3084 .
2971 - إهداءُ العُيوبِ
۱۴۷۹۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لِيَكُن آثَرَ النّاسِ عِندَكَ مَن أهدى إلَيكَ عَيبَكَ ، وأعانَكَ عَلى نَفسِكَ .۳
۱۴۷۹۸.عنه عليه السلام : لِيَكُن أحَبُّ النّاسِ إلَيكَ مَن هَداكَ إلى مَراشِدِكَ ، وكَشَفَ لَكَ عَن مَعايِبِكَ .۴
۱۴۷۹۹.عنه عليه السلام : مَن بَصَّرَكَ عَيبَكَ فَقَد نَصَحَكَ .۵
۱۴۸۰۰.عنه عليه السلام : مَن أبانَ لَكَ عَيبَكَ فهُوَ وَدودُكَ ، مَن ساتَرَكَ عَيبَكَ فهُوَ عَدُوُّكَ .۶
۱۴۸۰۱.عنه عليه السلام : مَن ساتَرَكَ عَيبَكَ ، وعابَكَ في غَيبِكَ ، فهُوَ العَدُوُّ فَاحذَرْهُ .۷
۱۴۸۰۲.عنه عليه السلام : مَن كاشَفَكَ في عَيبِكَ حَفِظَكَ في غَيبِكَ، مَن داهَنَكَ في عَيبِكَ عابَكَ في غَيبِكَ.۸
۱۴۸۰۳.عنه عليه السلام : ما ألاكَ جُهداً فِي النَّصيحَةِ مَن دَلَّكَ عَلى عَيبِكَ وحَفِظَ غَيبَكَ .۹
۱۴۸۰۴.عنه عليه السلام : ما يَمنَعُ أحَدَكُم أن يَستَقبِلَ أخاهُ بِما يَخافُ مِن عَيبِهِ إلّا مَخافَة أن يَستَقبِلَهُ بِمِثلِهِ ، قَد تَصافَيتُم عَلى رَفضِ الآجِلِ وحُبِّ العاجِلِ!۱۰
۱۴۸۰۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أحَبُّ إخواني إلَيَّ مَن أهدى إلَيَّ عُيوبي .۱۱
(انظر) الهديّة : باب 3952 .
المُداهنة : باب 1280 .
2972 - تَتَبُّعُ العُيوبِ
الكتاب :
(وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ۱۲ لُمَزَةٍ) .۱۳
1.غرر الحكم : ۲۲۹۰ .
2.الكافي : ۲/۲۰۷/۸ .
3.غرر الحكم : ۷۳۷۳ .
4.غرر الحكم : ۷۳۷۴ .
5.غرر الحكم : ۷۷۶۵ .
6.غرر الحكم : (۸۲۱۰ و ۸۲۱۱) .
7.غرر الحكم : ۸۷۴۵.
8.غرر الحكم : (۸۲۶۰ و ۸۲۶۱) .
9.غرر الحكم : ۹۷۰۴.
10.نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۳ .
11.تحف العقول : ۳۶۶ .
12.الهُمَزة : الكثيرالطعن على غيره بغير حقّ ، العائب له بما ليس بعيب ، وأصل الهَمز الكسر فكأنّ العائب بعيبه إيّاه وطعنه فيه يكسره ويهمزه ... واللمز العيب أيضاً ، والهمزة واللمزة بمعنى ، وقد قيل : بينهما فرق ؛ فإنّ الهُمزة الذي يَعيبك بظهرالغيب ، واللُّمزة الذي يَعيبك في وجهك. (مجمع البيان : ۱۰/۸۱۷ ).
13.الهُمَزة : ۱ .
