رَجلانِ : رَجُلٌ وَكَلَهُ اللَّهُ إلى‏ نفسِهِ ، فهُو جائرٌ عن قَصدِ السَّبيلِ ، مَشغوفٌ بكلامِ بِدعَةٍ ودُعاءِ ضَلالَةٍ، فهُو فِتنَةٌ لِمَنِ افتَتَنَ بهِ . . .^۱

(انظر) الغنى : باب 3064 ، 3066 .

3107 - في كُلِّ قَبضٍ وبَسطٍ ابتِلاءٌ

۱۵۷۳۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما مِن قَبضٍ ولا بَسطٍ إلّا وللَّهِ‏ِ فيهِ المَنُّ والابتِلاءُ .^۲

۱۵۷۳۶.عنه عليه السلام : ما مِن قَبضٍ ولا بَسطٍ إلّا وللَّهِ‏ِ فيهِ مَشِيَّةٌ وقَضاءٌ وابتِلاءٌ .^۳

۱۵۷۳۷.عنه عليه السلام : ليسَ شي‏ءٌ فيهِ قَبضٌ أو بَسطٌ مِمّا أمَرَ اللَّهُ بهِ أو نَهى‏ عَنهُ إلّا وفيهِ مِن اللَّهِ عَزَّوجلَّ ابتِلاءٌ وقَضاءٌ .^۴

۱۵۷۳۸.عنه عليه السلام : ليسَ للعَبدِ قَبضٌ ولابَسطٌ مِمّا أمَرَ اللَّهُ بهِ أو نَهَى اللَّهُ عَنهُ إلّا ومِن اللَّهِ فيهِ ابتِلاءٌ ^۵ . ^۶

3108 - افتِتانُ النّاسِ بَعضِهِم بِبَعضٍ‏

الكتاب :

(وَما أرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إلَّا إنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَيَمْشُونَ فِي الأسْوَاقِ وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أتَصْبِرُونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً) .^۷

(وَهُوَ الذي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ إنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ وَإنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) .^۸

الحديث :

۱۵۷۳۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الفَقيرُ عندَ الغَنيِّ فِتنَةٌ ، والضَّعيفُ عندَ القَويِّ فِتنَةٌ ... .^۹

3109 - الاستِعانَةُ بِاللَّهِ عَلى‏ بَعضِ الفِتَنِ‏

الكتاب :

(رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنا رَبَّنا إنَّكَ أنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) .^۱۰

(فَقالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) .^۱۱

الحديث :

15740.الإمامُ الباقرُ والإمامُ الصّادقُ عليهما السلام - في