۱۵۹۸۹.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- لمحمّدِ بنِ سِنانٍ فيما كَتَبَ مِن جَوابِ مَسائلِهِ -: حَرَّمَ اللَّهُ قَتلَ النفسِ لِعِلَّةِ فَسادِ الخَلقِ في تَحليلِهِ لو أحَلَّ ، وفَنائهِم ، وفَسادِ التَّدبيرِ ...
وحَرَّمَ اللَّهُ تعالَى الزِّنا لِما فيهِ مِن الفَسادِ مِن قَتلِ الأنفُسِ ، وذَهابِ الأنسابِ ، وتَركِ التَّربيَةِ للأطفالِ ، وفَسادِ المَواريثِ ، وما أشبَهَ ذلكَ مِن وُجوهِ الفَسادِ .
وحَرَّمَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ قَذفَ المُحصَناتِ لِما فِيه مِن فَسادِ الأنسابِ ، ونَفيِ الوَلَدِ ، وإبطالِ المَواريثِ ، وتَركِ التَّربيَةِ ، وذَهابِ المَعارِفِ ، وما فيهِ مِن الكبائرِ والعِلَلِ التي تُؤَدِّي إلَى فَسادِ الخَلقِ... .^۱

(انظر) الذنب : باب 1385 و 1386 .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : باب 2650 .
القضاء والقدر : باب 3297 .

2 - الاختِلافُ‏

۱۵۹۹۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ما اختَلَفَت اُمَّةٌ بَعدَ نَبِيِّها إلّا ظَهَرَ أهلُ باطِلِها على‏ أهلِ حَقِّها .^۲

۱۵۹۹۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وأيمُ اللَّهِ ، ما اختَلَفَت اُمَّةٌ بَعدَ نَبِيِّها إلّا ظَهَرَ باطِلُها على‏حَقِّها إلّا ماشاءَاللَّهُ .^۳

۱۵۹۹۲.عنه عليه السلام- لأصحابِهِ فيما يُخبِرُ عن غَلَبةِ جَيشِ معاويةَ -: إنّي واللَّهِ لَأظُنُّ أنَّ هؤلاءِ القَومَ سَيُدالُونَ مِنكُم باجتِماعِهِم على‏ باطِلِهِم ، وتَفَرُّقِكُم عن حَقِّكُم ، وبِمَعصِيَتِكُم إمامَكُم في الحَقِّ ، وطاعَتِهِم إمامَهُم في الباطِلِ ، وبِأدائهِمُ الأمانَةَ إلى‏ صاحِبِهِم وخيانَتِكُم ، وبصَلاحِهِم في بِلادِهِم وفَسادِكُم .^۴

(انظر) الاختلاف : باب 1057 - 1059 .

3 - الاستِواءُ في الدرجات‏

الكتاب :

(أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَرَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ