الفَساد - الصفحه 5

بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) .۱

الحديث :

۱۵۹۹۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَزالُ الناسُ بخَيرٍ ما تَفاوَتُوا ، فإذا استَوَوا هَلَكُوا .۲

(انظر) الإجارة : باب 9 .

4 - مَنعُ الحقِ‏

۱۵۹۹۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كيفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ قَوماً لا يُؤخَذُ لِضَعيفِهِم مِن شَديدِهِم ؟ !۳

۱۵۹۹۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لن تُقَدَّسَ اُمّةٌ لايُؤخَذُ للضَّعيفِ فيها حَقُّهُ مِن القَوِيِّ غيرَ مُتَعتَعٍ .۴

۱۵۹۹۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّهَ لايُقَدِّسُ اُمّةً لا يَأخُذُ الضَّعيفُ حَقَّهُ مِن القَويِّ وهو غيرُ مُتَعتَعٍ .۵

۱۵۹۹۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- مِن كتابٍ لَهُ لَمّا استُخلِفَ إلى‏ اُمَراءِ الأجنادِ -: أمّا بَعدُ ، فإنَّما أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم أنَّهُم مَنَعُوا الناسَ الحَقَّ فَاشتَرَوهُ ، وأخَذُوهُم بِالباطِلِ فَاقتَدَوهُ‏۶.۷

(انظر) الظلم : باب 2412 .

3153 - دَورُ فَسادِ الخاصَّةِ في فَسادِ العامَّةِ

۱۵۹۹۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: قِوامُ الدِّينِ والدنيا بأربَعةٍ: عالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ ، وجاهِلٍ لا يَستَنكِفُ أن يَتَعلَّمَ ، وجَوادٍ لا يَبخَلُ بمَعروفِهِ ، وفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بدُنياهُ ، فإذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ ، وإذا بَخِلَ الغَنيُّ بمَعروفِهِ باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بدُنياهُ .۸

1.الزخرف: ۳۲.

2.عيون أخبار الرِّضا : ۲/۵۳/۲۰۴ .

3.بحار الأنوار : ۷۵/۳۵۳/۶۲ .

4.بحار الأنوار : ۷۷/۲۵۸/۱.

5.كنز العمّال : ۵۵۴۴ .

6.نهج البلاغة : الكتاب‏۷۹ .

7.قال ابن أبي الحديد : أي منعوا الناس الحقّ فاشتَرى الناس الحقّ منهم بالرُّشا والأموال ؛ أي لم يضعوا الاُمور مواضعها ؛ ولا ولَّوا الولايات مستحقّيها ، وكانت اُمورهم الدينيّة والدنياويّة تجري على‏ وفق الهوى‏ والغرض الفاسد ، فاشتَرى الناس منهم الميراث والحقوق كما تُشتَرى السلع بالمال . ثمّ قال : «وأخذوهم بالباطل فاقتدوه» أي حملوهم علَى الباطل فجاء الخَلف من بعد السّلف ، فاقتدوا بآبائهم وأسلافهم في ارتكاب ذلك الباطل ظنّاً أنّه حقّ لما قد ألفوه ونشؤوا وربوا عليه . (شرح نهج البلاغة: ۱۸/۷۷) .

8.نهج البلاغة : الحكمة ۳۷۲ .

الصفحه من 12