ونَظَرَ فأبصَرَ ، وانتَفَعَ بالعِبَرِ ، ثُمّ سَلَكَ جَدَداً واضِحاً يَتَجنَّبُ فيهِ الصَّرعَةَ في المَهاوي .۱
۱۶۳۶۵.عنه عليه السلام : رَحِمَ اللَّهُ امرأً تَفَكَّرَ فاعتَبَرَ ، واعتَبَرَ فأبصَرَ (أقصَرَ) ، فكأنَّ ما هُو كائنٌ مِن الدنيا عَن قَليلٍ لم يَكُن ، وكأنَّ ما هُو كائنٌ مِن الآخِرَةِ عمّا قَليلٍ لم يَزَلْ .۲
۱۶۳۶۶.عنه عليه السلام : مَن تَفَكَّرَ أبصَرَ .۳
۱۶۳۶۷.عنه عليه السلام : فَأفِقْ أيّها السامِعُ من سَكرَتِكَ ، واستَيقِظْ مِن غَفلَتِكَ ، واختَصِر مِن عَجلَتِكَ ، وأنعِمِ الفِكرَ فيما جاءَكَ على لِسانِ النبيِّ الاُمِّيِّ صلى اللَّه عليه وآله مِمّا لا بُدَّ مِنهُ ولا مَحيصَ عنهُ .۴
۱۶۳۶۸.عنه عليه السلام- في صفةِ المؤمنِ -: مَشغولٌ وَقتُهُ ، شَكورٌ صَبورٌ ، مَغمورٌ بفِكرَتِهِ .۵
۱۶۳۶۹.عنه عليه السلام : فاتَّقُوا اللَّهَ عِبادَ اللَّهِ تَقيَّةَ ذي لُبٍّ شَغَلَ التَّفكُّرُ قَلبَهُ ، وأنصَبَ الخَوفُ بَدَنَهُ .۶
۱۶۳۷۰.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : التفكُّرُ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ .۷
۱۶۳۷۱.عنه عليه السلام : اُوصيكُم بتَقوَى اللَّهِ وإدامَةِ التَّفَكُّرِ ؛ فإنَّ التَّفَكُّرَ أبو كُلِّ خَيرٍ واُمُّهُ .۸
3198 - الدِّراسَةُ وَالتَّفَكُّرُ
۱۶۳۷۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فَضلُ فِكرٍ وتَفَهُّمٍ ، أنجَعُ مِن فَضلِ تَكرارٍ ودِراسَةٍ .۹
۱۶۳۷۳.عنه عليه السلام : مَن أكثَرَ الفِكرَ فيما تَعَلَّمَ أتقَنَ عِلمَهُ ، وفَهِمَ ما لم يَكُن يَفهَمُ .۱۰
۱۶۳۷۴.عنه عليه السلام : لا عِلمَ كالتَّفكُّرِ .۱۱
3199 - الفِكرُ مِرآةٌ
۱۶۳۷۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الفِكرُ مِرآةٌ صافِيَةٌ .۱۲
۱۶۳۷۶.عنه عليه السلام : فِكرُ المَرءِ مِرآةٌ تُريهِ حُسنَ عَمَلِهِ مِن قُبحِهِ .۱۳
۱۶۳۷۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: الفِكرَةُ مِرآةُ الحَسَناتِ وكَفّارَةُ السَّيّئاتِ .۱۴
1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۳ .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۳ .
3.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۳ .
5.نهج البلاغة : الحكمة ۳۳۳ .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۸۳.
7.بحار الأنوار : ۷۸/۱۱۵/۱۱ .
8.تنبيه الخواطر : ۱/۵۲ .
9.غرر الحكم : ۶۵۶۴ .
10.غرر الحكم : ۸۹۱۷ .
11.نهج البلاغة: الحكمة ۱۱۳.
12.نهج البلاغة : الحكمة ۵ .
13.غرر الحكم : ۶۵۴۶ .
14.بحار الأنوار : ۷۱/۳۲۶/۲۰ .