فإنّي أمنَحُهم جِنانَ عَدْني لا اُشرِكُ مَعهُم أحَداً .۱
۱۶۸۱۲.لقمانُ عليه السلام- في وصيَّتِهِ لابنِهِ -: يا بُنَيَّ ، أحُثُّكَ على سِتِّ خِصالٍليسَ مِن خَصلَةٍ إلّا وهيَ تُقَرِّبُكَ إلى رِضوانِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ وتُباعِدُكَ مِن سَخَطِهِ :
الاُولى : أن تَعبُدَ اللَّهَ ولا تُشرِكَ بهِ شيئاً ، والثانيةُ : الرِّضى بقَضاءِ اللَّهِ فيما أحبَبتَ وكَرِهتَ ، والثالثةُ : أن تُحِبَّ في اللَّهِ وتُبغِضَ في اللَّهِ ، والرابعةُ : تُحِبُّ للناسِ ما تُحِبُّ لنَفسِكَ وتَكرَهُ لَهُم ما تَكرَهُ لنَفسِكَ ، والخامسةُ : تَكظِمُ الغَيظَ وتُحسِنُ إلى مَن أساءَ إلَيكَ، والسادسةُ: تَركُ الهَوى ومُخالَفَةُ الرَّدى.۲
3283 - أبعَدُ الخَلقِ مِنَ اللَّهِ
۱۶۸۱۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أبعدُ الخَلقِ مِن اللَّهِ رَجُلانِ : رَجُلٌ يُجالِسُ الاُمَراءَ فما قالوا مِن جَورٍ صَدَّقَهُم علَيهِ ، ومُعَلِّمُ الصِّبيانِ لا يُواسي بَينَهُم ولا يُراقِبُ اللَّهَ في اليَتيمِ .۳
۱۶۸۱۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبعَدُ ما كانَ العَبدُ مِن اللَّهِ إذا كانَ هَمُّهُ بَطنَهُ وفَرْجَهُ .۴
۱۶۸۱۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أبعَدُ ما يكونُ العَبدُ مِن اللَّهِ عَزَّوجلَّ إذا لم يَهُمَّهُ إلّا بَطنُهُ وفَرجُهُ .۵
(انظر) البُغض : باب 369 .
1.مشكاة الأنوار : ۹۵/۲۰۸ .
2.كنز الفوائد : ۲/۱۶۴ .
3.كنز العمّال : ۴۳۷۶۱ .
4.الخصال : ۶۳۰/۱۰ .
5.الكافي : ۲/۳۱۹/۱۴ .
