فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، ما اُحسِنُ أن أقضيَ . فقالَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّهَ مَع القاضي ما لَم يَحِفْ عَمداً، ثلاثَ مَرّاتٍ.^۱

۱۶۹۹۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : يَدُ اللَّهِ فوقَ رَأسِ الحاكِمِ تُرَفرِفُ بالرَّحمَةِ ، فإذا حافَ وَكَلَهُ اللَّهُ إلى‏ نفسِهِ .^۲

3315 - لِلمُخطِىِ أجرٌ ولِلمُصيبِ أجرانِ‏

۱۶۹۹۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجتَهَدَ فَأصابَ فلَهُ أجرانِ ، وإذا حَكَمَ فَاجتَهَدَ فَأخطَأَ فلَهُ أجرٌ واحِدٌ .^۳

۱۶۹۹۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : اجتَهِدْ ، فإذا أصَبتَ فلَكَ عَشرُ حَسَناتٍ ، وإن أخطَأتَ فلَكَ حَسَنةٌ .^۴

۱۶۹۹۶.كنز العمّال عن عُقبَةِ بنِ عامِرٍ : كنتُ عندَ النّبيٍّ صلى اللَّه عليه وآله يُوماً فَجاءَهُ خَصمانِ، فقالَ لي : اقضِ بينَهُما ، قلتُ : على‏ ماذا يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: اجتَهِدْ، فإن أصَبتَ فلَكَ عَشرُ حَسَناتٍ، وإن أخطَأتَ فلَكَ حَسَنةٌ.^۵

(انظر) عنوان 177 «الرأي» ، 406 «الفتوى‏» .

3316 - أصنافُ القُضاةِ

۱۶۹۹۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : القُضاةُ ثلاثةٌ : قاضِيانِ في النارِ وقاضٍ في الجَنّةِ ، قاضٍ قَضى‏ بالهَوى‏ فهُو في النارِ ، وقاضٍ قَضى‏ بغيرِ عِلمٍ فهُو في النارِ ، وقاضٍ قَضى‏ بالحَقِّ فهُو في الجَنّةِ .^۶

۱۶۹۹۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : القُضاةُ ثلاثةٌ : اثنانِ في النارِ وواحِدٌ في الجَنَّةِ : رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقضى‏ بهِ فهُو في الجَنّةِ ، ورَجُلٌ قَضى‏ للناسِ على‏ جَهلِهِ فهُو في النارِ ، ورجُلٌ عَرَفَ الحقَّ فَجارَ في الحُكمِ فهُو في‏النارِ .^۷

۱۶۹۹۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : القُضاةُ أربَعةٌ : ثلاثةٌ في النارِ وواحِدٌ في الجَنَّةِ : رجُلٌ قَضى‏ بجَورٍ وهُو يَعلَمُ فهُو في النارِ ، ورَجُلٌ قَضى‏ بجَورٍ وهو لا يَعلَمُ فهُو في النارِ ، ورجلٌ قَضى‏ بالحَقِّ وهُو لا يَعلَمُ فهُو في النارِ ، ورجُلٌ قَضى‏ بالحَقِّ وهو يَعلَمُ فهُو في الجَنَّةِ .^۸

(انظر) كنز العمّال : 14982 ، 15003 ، 15004 .