والوَجهُ الرّابعُ مِن الكُفرِ تَركُ ما أمَرَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ بهِ ، وهُو قولُ اللَّهِ عَزَّوجلَّ : (وإذْ أخَذْنا مِيثاقَكُم لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُم ولا تُخْرِجُونَ أنفُسَكم مِن دِيارِكُم ثُمّ أقْرَرْتُم وأنتُم تَشْهَدُونَ * ثُمَّ أنتُمْ هَؤلاءِ تَقتُلُونَ أنفُسَكم وتُخْرِجُونَ فَريقاً مِنكُم مِن دِيارِهِم تَظاهَرُونَ علَيهِم بالإثمِ والعُدْوانِ وإن يَأْتُوكُم اُسارى‏ تُفادُوهُم وهُوَ مُحَرَّمٌ علَيكُم إخْراجُهُم أفَتُؤمِنُونَ بِبَعْضِ الكِتابِ وتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَن يَفْعَلُ ذلكَ مِنكُم)^۱فَكَفَّرَهُم بتَركِ ما أمَرَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ بهِ ونَسَبَهُم إلَى الإيمانِ ولم يَقبَلْهُ مِنهُم ولم يَنفَعْهُم عندَهُ فقالَ : (فما جَزاءُ مَن يَفعَلُ ذلكَ مِنكُم إلّا خِزْيٌ في الحَياةِ الدُّنيا ويَومَ القِيامَةِ يُرَدُّونَ إلى‏ أشَدِّ العَذابِ وما اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلُونَ) .^۲
والوَجهُ الخامسُ مِن الكُفرِ كُفُر البَراءةِ ، وذلكَ قولُهُ عَزَّوجلَّ يَحكي قولَ إبراهيمَ عليه السلام: (كَفَرْنا بِكُم وبَدا بَينَنا وبَينَكُمُ العَداوَةُ والبَغْضاءُ أبَداً حَتّى‏ تُؤمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ)^۳ يَعني تَبَرَّأنا مِنكُم ، وقالَ يَذكُرُ إبليسَ وتَبرِئَتَهُ مِن أوليائهِ مِن الإنسِ يَومَ القِيامَةِ : (إنّي كَفَرْتُ بما أشْرَكْتُمونِ مِن قَبْلُ)^۴ وقالَ : (إنَّما اتَّخَذْتُم مِن دُونِ اللَّهِ أوْثاناً مَوَدَّةَ بَينِكُم في الحَياةِ الدُّنيا ثُمَّ يَومَ القِيامَةِ يَكْفُرُ بَعضُكُم بِبَعْضٍ ويَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضاً)^۵يَعني يَتَبَرَّأُ بَعضُكُم مِن بَعضٍ .^۶

(انظر) بحار الأنوار : 93/60 ، 72/100 ،
مستدرك الوسائل : 1/76 باب 2 .