العِظامِ إغاثَةُ المَلهوفِ والتَّنفيسُ عنِ المَكروبِ .^۱

۱۷۸۵۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كفّارَةُ عَمَلِ السُّلطانِ قَضاءُ حَوائجِ الإخوانِ .^۲

۱۷۸۵۲.عنه عليه السلام : كفّارَةُ الضِّحكِ: اللَّهُمَّ لا تَمقُتْني .^۳

۱۷۸۵۳.عنه عليه السلام : كفّارَةُ المَجالِسِ أن تَقولَ عِندَ قِيامِكَ مِنها : (سُبحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ وسَلامٌ علَى المُرسَلِينَ والحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمِينَ)^۴.^۵

۱۷۸۵۴.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام: مَن تَوَضَّأ لِلمَغرِبِ كانَ وُضُوؤهُ ذلكَ كَفّارَةً لِما مَضى‏ مِن ذُنوبِهِ في نَهارِهِ ما خَلا الكبائرَ .^۶

(انظر) المجلس : باب 530 .

3443 - ذَنبٌ لا كَفَّارَةَ لَهُ !

الكتاب :

(وَمَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مَنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ) .^۷

الحديث :

۱۷۸۵۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أصابَ المُحرِمُ الصَّيدَ خَطأً فعلَيهِ كَفّارَةٌ ، فإن أصابَهُ ثانيَةً خطأً فعلَيهِ الكَفّارَةُ أبداً إذا كانَ خَطَأً ، فإن أصابَهُ مُتَعمِّداً كانَ علَيهِ الكَفّارَةُ ، فإن أصابَهُ ثانيةً مُتَعمِّداً فهو مِمَّن يَنتَقِمُ اللَّهُ مِنهُ ، ولم يَكُن علَيهِ الكَفّارَةُ .^۸

۱۷۸۵۶.وسائل الشيعة عن الحَلَبي عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام- في مُحرِمٍ أصابَ صَيداً، قال -: علَيهِ الكَفّارَةُ ، قلتُ : فإن أصابَ آخَرَ ؟ قالَ : إذا أصابَ آخَرَ فليسَ علَيهِ كَفّارَةٌ ، وهو مِمَّن قالَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ : (ومَن عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنهُ) .^۹

(انظر) الذَّنْب : باب 1372 .
وسائل الشيعة : 9/244 باب 48 .